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唐
庞蕴
本自无薪火,何劳更拾柴。
诗偈 其六
心若如,神自虚。
诗偈 其四十四
不服药,病自除。
诗偈 其四十四
但自无心于万物,何妨万物常围绕。
诗偈 其一百十一
大乘一等义,本自无遮闭。
诗偈 其一百十二
莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。
诗偈 其一百十四
君家住聚落,余自居山谷。
诗偈 其一百四十二
但自心无碍,何愁神不通。
诗偈 其一百七十一
抛法无心取,始自却来归。
诗偈 其一百七十二
贼为象马用,神自作空王。
诗偈 其一百七十九
惭愧好意根,无自亦无他。
诗偈 其一百八十
无自身无垢,无他尘不加。
诗偈 其一百八十
匡慧
不知达取同风事,我自修行我自知。
颂
慧忠
念想由来幻,性自无终始。
答智威偈 其一
五代
居遁
任渠更作千般解,体自无暇不染青。
偈颂并序 其二十九
唐末
克符道者
夺人不夺境,缘自带譊讹。
颂 其一
北宋
释遵式
是故于日夜,当自勤观心。
地狱界偈
释重显
半合半开,唯自相许。
僧问四宾主因而有颂颂之 其四
释倚遇
不知道绝功勋,妄自修因證果。
偈二首 其二
释谷泉
一般秀色湘山里,汝自匡徒我自眠。
省慈明禅师还而作偈
释净端
徐六喻檐板,各自见一边。
偈六首 其三
释若愚
本自无家可得归,云边有路许谁知。
临寂偈 其一
释清远
其迷则迷,妄自高低。
标指六偈 其一 迷悟
起灭转变,从自心现。
标指六偈 其二 坐禅
言虽应物,物自无物。
标指六偈 其六 语默
心尘所使,非自由人。
标指六偈 其六 语默
独自坐方信,西来有达磨。
偈颂一一二首 其三十三
独自行不用,红莲足下生。
偈颂一一二首 其三十三
独自语分明,向谁谁肯许。
偈颂一一二首 其三十三
独自参刹刹,尘尘示指南。
偈颂一一二首 其三十三
但自了其心,无劳问来去。
偈颂一一二首 其三十五
释德洪
见时先意相不审,各自念佛修行去。
不能争得偈
我自调心,非干汝事。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其三
日南午,衣自补。
十二时偈
皆自横计,有如是事。
偈四首 其一
释怀深
得自由,洞庭湖里冷啾啾。
法照大师求偈
一回饮水一回噎,本自无情似有情。
偈三首 其二
云自何山起,风从甚涧生。
偈二首 其二
释子淳
色自色兮声自声,新莺啼处柳烟轻。
颂古一○一首 其五十七
释子淳
云自高飞水自流,海天空阔泳孤舟。
颂古一○一首
释士圭
如何洞山老人,先自螣蛇绕脚。
颂古七十六首 其六十五
释正觉
吃人家饭,卧自家床。
颂古一百则 其六十六
是谁造作大千,出自虚明方寸。
偈颂二百零五首 其九
宋
释思慧
齐腰独立,徒自苦疲。
偈四首 其一
各自归堂,更求何事。
偈四首 其四
释慧方
万里区区,独自往还。
颂古三十八首 其二十六
释宗杲
转山河大地归自己则易,转自己归山河大地则难。
偈颂一百六十首 其十四
万里无寸草,出门便是草,各自有公据。
偈颂一百六十首 其九十四
金鳌一掣沧溟竭,徒自悠悠泛小舟。
颂古一百二十一首 其五
可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧。
颂古一百二十一首 其一百二十一
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