北宋
- 苏轼
- 余泊舟乎瞿塘之口，而观乎滟滪之崔嵬，然后知其所以开峡而不去者，固有以也。 滟滪堆赋
- 方其未知有峡也，而战乎滟滪之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。 滟滪堆赋
- 而余仕宦十有九年，家日益贫，衣食之奉，殆不如昔者。 后杞菊赋
- 及移守胶西，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧。 后杞菊赋
- 而子由赋伏苓以示余。 服胡麻赋
- 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 赤壁赋
- 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：何为其然也？ 赤壁赋
- 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！ 赤壁赋
- 逝者如斯，而未尝往也； 赤壁赋
- 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 赤壁赋
- 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 赤壁赋
- 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。 赤壁赋
- 曾日月之几何，而江山不可复识矣。 后赤壁赋
- 童子惊曰：是方齧也，而遽死耶？ 黠鼠赋
- 不一于汝，而二于物，故一鼠之齧而为之变也。 黠鼠赋
- 言出于汝，而忘之耶？ 黠鼠赋
- 越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗，以告东坡居士曰：吾心皎然，如秋阳之明； 秋阳赋
- 生于华屋之下，而长游于朝廷之上，出拥大盖，入侍帏幄，暑至于温，寒至于凉而已矣，何自知秋阳哉？ 秋阳赋
- 曾未转盼，而倒景飞于屋梁矣。 秋阳赋
- 吾虽不身履，而可以意知也。 秋阳赋
- 岂霜馀之不食，而四老人者游戏于其间？ 洞庭春色赋
- 岂千岁之妙质，而死斤斧于鸿毛。 中山松醪赋
- 而潮人王介石，泉人许珏，乃以是饷予。 酒子赋
- 六者其壮，而一者其稚也。 天庆观乳泉赋
- 夫物老死于坤，而萌芽于复。 天庆观乳泉赋
- 为气者水之生，而有形者其死也。 天庆观乳泉赋
- 死者咸而生者甘，甘者能往能来，而咸者一出而不复返，此阴阳之理也。 天庆观乳泉赋
- 唯华池之真液，下涌于舌底，而上流于牙颊，甘而不坏，白而不浊，宜古之仙者以是为金丹之祖，长生不死之药也。 天庆观乳泉赋
- 故海洲之泉必甘，而海云之雨不咸者，如泾渭之不相乱，河济之不相涉也。 天庆观乳泉赋
- 吾谪居儋耳，卜筑城南，邻于司命之宫，百井皆咸，而醪醴湩乳，独发于宫中，给吾饮食酒茗之用，盖沛然而无穷。 天庆观乳泉赋
- 其法不用醯酱，而有自然之味。 菜羹赋
- 不择山林，而能避世。 酒隐赋
- 吾方耕于渺莽之野，而汲于清泠之渊，以酿此醪，然后举洼樽而属予口。 浊醪有妙理赋
- 尔乃停法部之役，而众工莫与； 延和殿奏新乐赋
- 肄太常之业，而迩臣必陪。 延和殿奏新乐赋
- 谋身必忠，而况于谋国。 明君可与为忠言赋
- 虽曰伸于知己，而无自辱于善道。 明君可与为忠言赋
- 神农既没，而舟楫以济也； 通其变使民不倦赋
- 后圣有作，而弧矢以威之。 通其变使民不倦赋
- 至贵也，而衣裳之有法； 通其变使民不倦赋
- 至贱也，而臼杵之不遗。 通其变使民不倦赋
- 虽或不繇于圣作，而皆有适于民用。 通其变使民不倦赋
- 而王制有言，本此听庶人之讼。 三法求民情赋
- 余评近岁书，以君谟为第一，而论者或不然，殆未易与不知者言也。 跋君谟书赋
- 予观汉武雄猜忍暴，而相如乃敢以微词亵慢及宫闱间。 相如长门赋
- 而于相如之赋，独不疑其有间于子夫者，岂非幸与不幸，固自有命欤？ 相如长门赋
- 世以祸福论工拙，而以太史公不能保身于明哲者，皆非通论也。 相如长门赋
- 蔡确
- 此其平日游子之所悲，怨慕悽怆，尚不能自支，而况于予乎！ 送将归赋
- 浮云为我变色，行路为我赍咨，而况于予乎！ 送将归赋
- 王诜
- 唐之文士固尝为北斗之赋，而未有赋帝车者，作帝车赋。 帝车赋
