北宋
- 宋祁
- 凡物无意于感人，而人有情于感物。 感虭蟧赋
- 梅尧臣
- 何彼茗无一胜焉，而竞进于今之时？ 南有嘉茗赋
- 抑非近世之人，体惰不勤，饱食粱肉，坐以生疾，藉以灵荈，而消腑胃之宿陈？ 南有嘉茗赋
- 乃感兹兽，而用告乎朋亲。 麈尾赋
- 而又冰质莹然，水声脩然，度曲泠然，入耳浏然。 击瓯赋
- 余得摭遗辞，掇遗韵，索遗意，而用以酬。 问牛喘赋
- 是则阴阳之道顺，而燮和之职脩。 问牛喘赋
- 天之巧者，总阴阳，运四时，悬日月星辰而不忒其璇玑，鼓雷风雨雪而不失其施，生万物，死万物，而物得其宜，此天之所以任大巧而不亏。 乞巧赋
- 阴气四垂，而雨微下，左右望之，若无睹者。 鬼火赋
- 曾亡漫戾，而沉实之韵资。 鱼琴赋
- 而复憎鸿鹄之不亲，爱燕雀之来附。 灵乌后赋
- 文彦博
- 始惟所禀金则义，而木则仁； 中者天下之大本赋
- 终乃有迁父为慈，而子为孝。 中者天下之大本赋
- 张方平
- 而农民服田力穑，供税租，给徭役，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。 奏请赦书事节 其二 一事、请均减畿县税赋
- 同为王民，而都门内外劳逸之殊如此。 奏请赦书事节 其二 一事、请均减畿县税赋
- 自庐井之坏，而王制大乱，民生失平，税赋之法不齐矣。 食货论上 其三 税赋
- 此所以三十而税一，或尽除勿收，而国用足也。 食货论上 其三 税赋
- 譬之一人之身，则京畿为之腹心，而四方乃其支末。 食货论上 其四 畿赋
- 今所谓租税之法，更徭之制，而王畿最重，品色尤烦。 食货论上 其四 畿赋
- 今内外无事，赋入有经，而民家壁立，野无青草，设有横出之调，缓急之率，不及均远，应近求具，则必扶老携幼，转死沟壑，虽峻刑严禁，不能止流亡播溃之患。 食货论上 其四 畿赋
- 不知稼穑之艰难，而粱肉常馀，乘坚策肥，履丝曳䌽，羞具居室过于侯王，淫侈之俗日以轻僭。 食货论上 其四 畿赋
- 而农人侵冒寒暑，服田力稼，以供租税，以给徭役，仰不足以养父母，俯不足以畜妻子。 食货论上 其四 畿赋
- 同为王民，而都门内外，劳逸之殊如此，此岂抑末敦本之道乎！ 食货论上 其四 畿赋
- 或曲有所被，重罪者末减，轻系者疏宥，奸邪桀慝踰轨乱常草窃伪滥不经之民咸沾涣泽，而农人积逋旧负，锥刀之末，不蒙蠲除，侵肌断髓，连锢妻孥。 食货论上 其四 畿赋
- 兼并之族，奸宄之人，以幸近于天日，故特蒙于庇照，而此农人，泽不下及，臣愚疑其未周也。 食货论上 其四 畿赋
- 欧阳修
- 独念此树生穷僻，不得依君子封殖备爱赏，而樵夫野老又不知甚惜，作小赋以歌之。 黄杨树子赋
- 彼虾蟆固若有欲，而蚯蚓又何求兮？ 鸣蝉赋
- 而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星。 秋声赋
- 负才贤以取贵于世，而能自将，所适皆安，不知笼槛之于山林，则谢公之说胜。 红鹦鹉赋
- 播为我形，特殊其质，不绿以文，而丹其色。 红鹦鹉赋
- 为之职谁，而反予是责！ 红鹦鹉赋
- 而况富有四海之大，独制万民之上。 进拟御试应天以实不以文赋
- 有以见惟天为大，而君则之，故定于万国。 畏天者保其国赋
- 而教典教法，犹能固本于民风。 鲁秉周礼所以本赋
- 李觏
- 朝溪暮谷，刮骨磨肉，委之填之，而莫饱其欲。 长江赋
- 生之难，成之难，父母君师之所爱，而托命于其间。 长江赋
- 鱼腹未消，橹声相继，岂非利欲之牵人，而危亡之不避？ 长江赋
- 盖足于财用，而利于守禦，故周之衰也，有吴有楚； 长江赋
- 及夫孙皓之虐，叔宝之昏，而后能灭焉。 长江赋
- 嗟我力耕之民，辍衣食之资，而为祷祠之费。 麻姑山赋
- 是何假上真之名，而神奸之所凭也？ 麻姑山赋
- 以地之奇，以物之灵，而逋客之经营。 麻姑山赋
- 谢人品而凌太清者，徒见山寒兮青青，水秋兮泠泠，云路咫尺，而不能以升。 麻姑山赋
- 以所从受颇灵异，而不敢言。 疑仙赋
- 邵雍
- 惜其百代兴废以来，天子虽都之，而多不得其久居也。 洛阳怀古赋
- 夏王之治水也，四海之内列壤惟九，而居中者实曰豫州。 洛阳怀古赋
- 周公之卜宅也，率土之滨建国为万，而居中者实曰洛阳。 洛阳怀古赋
- 是必薄其赋歛，欲民不困，而民愈困； 洛阳怀古赋
- 省其刑罚，欲民不残，而民愈残。 洛阳怀古赋
- 是必峻其刑罚，欲民不犯，而民愈犯； 洛阳怀古赋
