唐
晚唐
唐末
唐末至五代
后唐
五代
五代至宋初
- 徐铉
- 是必天锡嘉祉，神输百祥，山河资其正气，日月分其融光，膺期运以载诞，配乾坤而永昌者也。 颂德赋
北宋
- 田锡
- 春秋之教也，惩贼臣之叛乱：斯乃文之于内者也。 开封府试人文化成天下赋
- 张咏
- 亦不能广仁义于递奏，使道德之激扬，掩商秦之馀韵，系唐虞之声芳者也。 声赋
- 吴淑
- 夫雨者，盖阴阳之和，而宣天地之施者也。 雨赋
- 夏，大也，养万物令长大者也。 夏赋
- 冬，终也，万物于是而终者也。 冬赋
- 斯九品之奇秘，固希世而垂名者也。 珠赋
- 斯岂声音之至妙，故听之而易伤者乎！ 琴赋
- 斯可以资日用于词园，垂无穷之芳烈者也。 纸赋
- 陈平方交于长者，轮扁俄讥其古书。 车赋
- 岂复将鸡鹜而竞粒，与凫雁而同群者哉！ 凤赋
- 固一举而千里，岂耳目之近玩者乎？ 鹤赋
- 戎事则齐力，田猎则齐足，岂复与跛猫而校能，将韩卢而并逐者哉！ 马赋
- 王禹偁
- 有以见同乎王者，孰云乎盖出司徒者也？ 仲尼为素王赋
- 悲夫商辛夏癸兮号独夫，又安得比于儒者！ 仲尼为素王赋
- 岂比乎蛛张网而役役，蚁循磨而孜孜者哉？ 尺蠖赋
- 岂不以德无疆者谓之地，功不宰者谓之天？ 橐籥赋
- 厥时彻宴，拜书以荐，遂使乎贤者能者，靡至乎自媒自衒。 乡老献贤能书赋
- 赵湘
- 迷楼之后，知之而不自知者，虽百世可知也。 姑苏台赋
- 李问
- 其中则有大沩之圆镜，南唐之净瓶，贝多则罗汉携来自乾竺，佛牙则郡侯得之于胡僧，本国锡以泰山之芝草，赐之御札于廷平，皆自昔以传今，将永镇而常宁者也。 仰山赋
- 鸟无虞于覆巢，兽不伤于掩群，渊津润而崖不枯，草木不夭于斧斤，则岂特斯人之幸欤，又兹山之甚幸者也。 仰山赋
- 夏竦
- 盖其以威为本者，患爱之不孚； 正家而天下定赋
- 则知自地升天者，起家居三公之位； 陶侃梦飞入天门赋
- 范仲淹
- 故曰，揖让而治天下者，明堂之谓也。 明堂赋
- 又何必周王之梦九，而嵩岳之呼万者也。 老人星赋
- 有以见我后易俗移风，敦天下之大本者也。 铸剑戟为农器赋
- 折槛弗诛，宁见其蹈而死者。 从谏如流赋
- 亦如位于高明者，天故生成而莫极； 圣人大宝曰位赋
- 令出惟行，宁分乎远者近者； 王者无外赋
- 所以明乾坤之化育，见天人之会同者也。 易兼三材赋
- 是以布政从民者，黎元克信； 政在顺民心赋
- 我道也不相入而相资，与天下之公共者也。 水火不相入而相资赋
- 宋庠
- 于是丞相奉觞而进曰：臣闻德之所积者厚，则天之所报者隆。 乾元节赋
- 焕至德而有融，等仙劫而无穷者也。 乾元节赋
北宋初
- 夏侯嘉正
- 若今所谓洞庭者，杰立而孤，廓然如无区，其大无徒。 洞庭赋
