宋
北宋
- 吕大钧
- 朝觐会同，则幼者之定省承禀； 天下为一家赋
- 巡守聘问，则长者之教督抚存。 天下为一家赋
- 李清臣
- 雨谁者其使之，忽驰驱以北南。 超然台赋
- 视溺者之纷纷兮，愈疾走而争前。 超然台赋
- 王令
- 然芝之为物，不常有而或出，可爱者也。 藏芝赋
- 林希
- 大抵强民者难使从，利众者久益慕。 佚道使民赋
- 苏轼
- 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 赤壁赋
- 若予者乃真知之。 秋阳赋
- 六者其壮，而一者其稚也。 天庆观乳泉赋
- 故水者，物之终始也。 天庆观乳泉赋
- 为气者水之生，而有形者其死也。 天庆观乳泉赋
- 死者咸而生者甘，甘者能往能来，而咸者一出而不复返，此阴阳之理也。 天庆观乳泉赋
- 凡水之在人者，为汗为涕为洟为血为溲为泪为矢为涎为沫，此数者，皆水之去人而外骛，然后肇形于有物，皆咸而不能返。 天庆观乳泉赋
- 故咸者九而甘者一。 天庆观乳泉赋
- 独醒者，汨罗之道也； 浊醪有妙理赋
- 屡舞者，高阳之徒欤？ 浊醪有妙理赋
- 乃知制器者皆出于先圣，泥古者盖生于俗儒。 通其变使民不倦赋
- 过之者成疣赘之患，不及者贻缺折之毁。 复改科赋
- 遭逢日月，忻欢者诸子百家； 复改科赋
- 抖擞历图，快活者九经三史。 复改科赋
- 自是愤愧者莫不颦眉，公正者为之切齿。 复改科赋
- 思罢者而未免，欲改之而未止。 复改科赋
- 余评近岁书，以君谟为第一，而论者或不然，殆未易与不知者言也。 跋君谟书赋
- 苏辙
- 辙曰：今夫山居者知山，林居者知林，耕者知原，渔者知泽。 超然台赋
- 天下之士奔走于是非之场，浮沉于荣辱之海，嚣然尽力而忘反，亦莫自知也，而达者哀之。 超然台赋
- 客曰：盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之； 墨竹赋
- 轮扁，斲轮者也，而读书者与之。 墨竹赋
- 子瞻使习水者浮舟楫，载糗饵以济之，得脱者无数。 黄楼赋
- 朱长文
- 且夫不伪者惟乐，可畏者惟民。 乐在人和不在音赋
- 范祖禹
- 岂不以助顺者惟天之理，降福者乃人之能。 寅畏以飨福赋
- 夫知天之仁爱人君，寅畏者飨其福。 寅畏以飨福赋
- 四灵之瑞，唯王者之应； 天子龙衮赋
- 孔武仲
- 望之者怵惕兮，过之者盘桓。 双庙赋
- 夫威刑者人之所惮就兮，利禄者人之所喜干。 双庙赋
- 力惫者得休兮，见险者得止。 庙山赋
- 四序之间，可畏者夏。 憎蝇赋
- 许安世
- 岂不以湛静者人之性，偏闇者性之情。 公生明赋
- 嗟夫，有为者易失其本心，无惮者或迷于至理。 公生明赋
- 黄庭坚
- 养生者讳盈，术窍者天门不开。 寄老庵赋
- 若人者其在斯乎？ 寄老庵赋
- 不得已而去于三，则六者亦可以酌兔褐之瓯，瀹鱼眼之鼎者也。 煎茶赋
- 子刘子陵云自许，按剑者多，故以归我，请观谓何。 刘明仲墨竹赋
- 若夫燕荆南之无俗气，庖丁之解牛进技，以道者也。 刘明仲墨竹赋
- 好学者天不能掣其肘，刘子勉旃。 刘明仲墨竹赋
