东汉
曹魏
南齐
北魏
初唐
唐
中唐
唐末
五代
北宋
- 吴淑
- 戴凭重席而谭经，江夏举衣而告瑞。 春赋
- 边春则见于方外，员丘则载彼仙经。 李赋
- 范镇
- 故其始下诏，则有司指图有经，叩天进辞，相与上乎号荣者，当宁却而不名，斯崇让之至诚也。 大报天赋
- 刘敞
- 上观仪礼，周公举此而著经； 享礼有容色赋
- 张耒
- 南山岩岩兮，其下有人佩玉而握珠，刻意鲁叟之古经，不习世儒之臆书。 南山赋
- 毛滂
- 田家之乐兮，秋日归吾田而经吾篱垣。 拟秋兴赋
- 邹浩
- 岂商山逸叟见邀于子房兮，将以翼储君而经营？ 四柏赋
宋
- 徐晋卿
- 见可而进，士会先达于武经。 春秋经传类对赋
- 李纲
- 然吾方静考幽经，博极仙方。 药杵臼后赋
- 王仲敷
- 若公子，所谓重耳而轻目，荣古而陋今，胶以人物之陈迹，炫以山川之旧经，又乌睹大宋之盛乎！ 南都赋
北宋末
- 周紫芝
- 始余夜读离骚经二十五篇，至其悲愤慷慨有不能胜，卒以忠谏而死，未尝不垂涕想见其人。 哀湘累赋
- 故扬雄嫉世而解嘲，屈原见斥而作经。 感士不遇后赋
南宋
- 李长民
- 于时演大梵希夷之音，讽太元空洞之经，遂颁秘箓，八百联名。 广汴都赋
- 王十朋
- 儒学则王充以论衡显，沈珣以大义称，谢沉谢承之史学，孔佥孔祛之明经，贺孝先擅儒宗号，虞伯施剸博学之名。 会稽风俗赋
- 龚相
- 自古及今，如我与子登斯亭而怅然，吊往昔以流涕，渔夫樵妇之所经行，野老祠官之所祭酹，亦已多矣，莫得而记也。 项王亭赋
- 李流谦
- 孟醇庄放，雄严荀肆，屈贾之幽妍，迁向之博伟，韩豪柳劲，异味合美，岂夫与子同一经纬？ 龙居山人墨戏赋
- 王炎
- 然燕坐一室而经营四海，未尝泊然与世而相遗。 中隐赋
- 丁椿
- 先生于以明尊经之义，学者于以知统一之功。 尊经阁赋
- 储国秀
- 踰摘星而入瑞云，又佛昙猷之谂经从。 宁海县赋
- 姚勉
- 谓兰有国香兮，载于传感麟之经。 兰国赋
明
- 洪裕孙
- 前疑后承恭拾遗而补阙，左保右传奉圣经以侍读。 经筵赋
- 金絿
- 木铎有声于六经，六经亦为夫子之一秋。 秋声赋
- 申光汉
- 焚烧夫子之六经，百家纷其是非。 大牢祀孔子赋
- 卢守慎
- 人苟欲无大过，必务知要于是经。 三字符赋
- 许筠
- 君之门兮不可经入，岁既晏兮徒繁忧。 续静姬赋
清
