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唐（续上）

司马扎
论道复论功，皆可黄金铸。美刘太保
皮日休
皆希尉吏旨，尽怕里胥录。吴中苦雨因书一百韵寄鲁望
度度醒来看，皆如死生隔。酒中十咏其八酒樽
邢客与越人，皆能造兹器。茶中杂咏其九茶瓯
陆龟蒙
皆由内史意，致得东莞词。袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢
皆能取穴凤，尽拟乘云螭。袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢

五代

贯休
严霜与美雨，皆从二天落。上杜使君
四海英雄尽戢兵，皆如圪圪天金柱。上荆南府主三让德政碑
文益
情有无，皆含悦。正月偶示颂
和凝
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。宫词百首其十一
刘海蟾
皆由虚澹复精专，便是华胥清静国。至真诀

唐末至五代

韦庄
皆言博野自相持，尽道贼军来未及。秦妇吟
皆言冤愤此时销，必谓妖徒今日死。秦妇吟

晚唐

顾云
云南八国万部落，皆知此路来朝天。天威行

唐末

寰普
师子吼，非常久，皆明佛性真如理。心珠歌

五代至宋初

徐铉
昔闻武夷士，皆是帝曾孙。送李秀才归建安

唐末宋初

乐史
使彼行人见，皆为慈孝人。慈竹

北宋

张咏
害物黩货辈，皆为白刃烁。悼蜀四十韵并序
释遵式
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。每日念佛忏悔发愿文
一切业因缘，皆从妄想起。放生慈济法门
一切男女摄，皆曾为父母。诫酒肉慈慧法门
众生遥见者，皆生必死怖。诫酒肉慈慧法门
一一火烧之，皆令其洞赤。诫酒肉慈慧法门
是故娑婆世界中，皆号为施无畏者。大悲观音栴檀像
见已闭目开目间，皆令明了心坚住。十六观经颂日观第一
释智圆
采莲越溪上，皆谓寻常女。西施篇
穆脩
营营学佛徒，皆喜訾吾道。送定师南游
范仲淹
皆如晋祠下，生民无旱年。晋祠泉
梅尧臣
皆言美无度，谁谓死如麻。范饶州坐中客语食河豚鱼
郊郭山林有美处，皆为释子所栖托。寄题千步院兼示諲上人
莫以天下桂，皆为月中物。和韩子华桂花
连宰吴越间，皆迩蛟鼍窟。送师直之会稽宰
乞米与乞食，皆是前人为。贷米于如晦
圣贤有事业，皆在经籍中。和普公赋东园十题其七书斋
日出各驰趋，皆为利所迫。依韵奉和永叔感兴五首其四
皆行国都内，辙不入委闾。留题景德寺吉祥讲僧
诗教始二南，皆著贤圣迹。还吴长文舍人诗卷
拜章陈时事，皆与相意符。逢雷太简殿丞
二人当其时，皆以能赋闻。送王乐道太丞应瀛州辟
张方平
今幸风雨调，皆话天时好。昆山初秋观稼回县署与同寮及示姑苏幕府
欧阳修
皆云女娲初锻鍊，融结一气凝精纯。菱溪大石
今日废其小，皆谓不足论。奉答子华学士安抚江南见寄之作
谓此莹然而白者，譬夫水之为雪而为冰，皆得一阴凝结之纯精。答圣俞白鹦鹉杂言
初开盛发与零落，皆有意思牵人怀。归雁亭
苏舜钦
髑髅今成堆，皆昔燕赵面。升阳殿故址
苏洵
少年事游侠，皆可荷弩枪。上田待制诗
祖无择
皆云子发其姓卢，往往文章名籍籍。题袁州东湖卢肇石
邵雍
吾能一贯之，皆如身所历。皇极经世一元吟
二者非自然，皆出不容易。摄生吟
韩维
娥眉三千人，皆自良家来。和王昭君

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