北宋
宋
- 杨杰
- 周颂一章，择作永言之用； 歌雍彻祭赋
- 天下未有遗年者，周人兼而修用之。 周兼养老礼赋
- 金君卿
- 苟居体以获用，致断疑而成务。 中爻辩是非赋
- 翟汝文
- 今先生方且疲津梁而止息，复趋物之流动，恶变化之狡猾，神吾拙于无用。 睡乡赋
- 程俱
- 怪斯取之安用，非野夫之得闻。 采石赋
- 李纲
- 闽广之间多榕木，其材大而无用。 榕木赋
- 虽不材而无用，乃用大而效显。 榕木赋
- 惟两器之兼用，乃一道之当然。 有文事必有武备赋
- 藏于无用之用，盖以不必而必。 有文事必有武备赋
- 郑刚中
- 圣人谓象而用之，必有物也，故有以万有二千五百二十之数，藏之于四十九茎。 大易赋
- 王之望
- 观其先圣垂休，后王继作，有可因而可革，故或稽而或用，能历万世以无弊，关百圣而不怍。 三王之道若循环赋
- 所以扬子著书，智匪垒奔之用； 以德为车赋
- 倪朴
- 今子乃玩无用之空言，说非经之诡谲，慕叔世之故事，而不观圣朝之大礼，一何鄙欤！ 环堵赋
- 王灼
- 虽虚心其何用，顾大节之徒秉。 醉竹赋
北宋末
南宋
- 黄公度
- 推作有邦之用，宰制群伦。 贤人国家之利器赋
- 龚相
- 况萧张佐其谋，韩彭将其军，无素书之弗用，推赤心而示人。 项王亭赋
- 许顗
- 柳州论之古人，以一字到今不可移易，愿吾仲信兼用六语，而加意于庄屈，当与古人并驱而争先矣。 跋王仲信慈宁殿赋
- 李流谦
- 隐君子笑曰：观解牛者得养生，见行水者知用智。 龙居山人墨戏赋
- 楼钥
- 谋苟匪于能用，乱何由而可拨？ 高祖好谋能听赋
- 视吾徒之可用，俾效施为。 子使漆雕开仕赋
- 王炎
- 惟陆沈而无用，徒牢关而固拒。 中隐赋
- 杨简
- 或疑当名日用赋，应之曰：如此问，不惟不识东山，亦不识日用。 东山赋
- 崔敦礼
- 若曰抱其道而不施，怀其材而不用，必欲就閒逸，乐幽隐，为将老之计，此余所未取也。 石湖赋
- 释居简
- 屹如林兮若拱而揖，百夫睨兮无用其力。 石赋
