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唐（续上）

王棨
岂效辟兵之法。专用灵符。端午日献尚书为寿赋
聊用解颜。问樵人之信不。樵夫笑士不谈王道赋
是用再调弓矢。重出麾幢。三箭定天山赋
或用纪功。疑负图而载止。鱼龙石赋
何用崇瑰宝兮极精奇。置斯窗于宫室。琉璃窗赋

唐末至五代

徐寅
苓用夏以变易兮。均田赋
惟用也氓庶不能以多少隐。惟平也轻重不能以诈伪干。衡赋
则夫衡之为物。其用甚大。衡赋
是武之奇。当用究言其不用。止戈为武赋

唐末

张友正
实用之而不既。振潜伏以蒙泉。黄钟管赋

五代

张翊
若用备不虞。取诸系象。潼关赋

北宋

田锡
禦大难者，必用赳赳武夫。倚天剑赋
后来者渐次居上，先用者逐热相亲。积薪赋
待用乎嘉谋之士，相从乎善计之臣。筹奁赋
怀柔万国，必用文以经纶。西郊讲武赋
牲用乎骊，能降神于肸蚃；南省试圣人并用三代礼乐赋
伊宝柱之清瑟，与银簧之暖笙，虽用交奏，而咸艳声。晓莺赋
吴淑
可用汲焉，叶彼九三之象；井赋
既韬文而尚褧，亦用兵而去韨。衣赋
尝闻其越舼蜀舲，岂用夫琼艘瑶楫。舟赋
致用王家，有崇贯之异。鼎赋
今有明行列之次，辨长幼之纪，见杀远殊于山木，入用近同于士雉。雁赋
或间以榆枣，或用为绵布。桑赋
王禹偁
齐用丁亥之辰，梁以建卯之月。籍田赋
未若尺蠖兮慎行止，明用舍。尺蠖赋
其用也，百姓弗知。圣人无名赋
迹用弗彰，但守虚无之道。圣人无名赋
不言而应物，妙用而循环。橐籥赋
其用也，类木之从绳。乡老献贤能书赋
其用也，非八蜡以六宗；大合乐赋
赵湘
惟其固之兮，罔用弗臧。正性赋
杨大雅
既而桴鼓不鸣，豪右歛迹，吏不敢欺，民用怀德。皇畿赋
丁谓
貔虎之士，罔用命者有诛。大蒐赋
王曾
刚柔有体，将用舍以随时。有物混成赋
范仲淹
无用之器斯彻，无事之官必省。明堂赋
闻而能徙，信用舍以从宜。礼义为器赋
盖用之而可资，故喻之而有以。礼义为器赋
以谓昔时搏拊，实用洽于群情；今乐犹古乐赋
日用不知，增百姓耕耘之利。铸剑戟为农器赋
茍进者不可不慎，待用者予取予求。任官惟贤材赋
厥用也虽各司其局，厥功也盖同归于理。任官惟贤材赋
莫不广生之谓化，妙用之谓神。穷神知化赋
其用不穷，触类而长。制器尚象赋
胡宿
既抱一以行矣，实用九之大者。建用皇极赋
义用遵王，仁符守位。建用皇极赋
静之徐清，藏用于滥觞之际；蒙泉赋
宋祁
公用隼而射墉，观如墙而扬觯。皇帝后苑燕射赋
追为此赋，式用寄怀。感交赋
窃用赋之，以俟知己者。石楠树赋
物有不亵为灵，我用藏于君所。上春衅龟赋

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