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曲
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赞
联
北宋
彭汝砺
倦游司马多闻友,现病维摩大导师。
病中寄君时
陆佃
向上郁葱佳气紫,现前圆满报身红。
依韵和再开芍药十六首 其十五
宋
李弥逊
倏忽去来观聚蚁,现前起灭悟浮沤。
久雨似有晴意继而复阴作望晴
张伯端
神功运火非终夕,现出深潭日一轮。
七言四韵十六首 其四
南宋
许及之
现前一宿圆成案,懒向胡僧问劫灰。
净光丈室开小窗颇得江山之胜次璧老壁间韵
白玉蟾
驿酒沽来满满斟,现成诗句不须寻。
北山
徐清叟
现出日光须佛力,少令忧国寸心宽。
癸丑十月二日上天竺寺祈晴
常挺
现相维尘非是病,到头法喜本真空。
挽想庵和尚
元
释明本
足迹无端遍海涯,现成山水不堪誇。
廛居十首
缚个茅庵际水涯,现成景致一何奢。
水居六首 其三
明
王世贞
空后已无生灭法,现来元是净名身。
王百谷半偈斋
舒应龙
现前幻影空中色,象外真诠静里闻。
游湘寺
杨起元
学道先须信现前,现前之外更何言。
诸友信现前之学惧其不能深造寄怀共警
王以悟
现前乐意亦何限,宁去区区身外争。
书扇寄吴坚白
明末清初
释函是
炉火初红风味别,现前佳句雪中成。
牙痛诸子入候时正大雪命西轩围炉分赋
张穆
回看运会复何营,现在都归夙妄情。
将隐海上
释函可
现身仍是旧王宫,荒草颓垣不厌穷。
浴佛日寿陈令君二首 其二
清
李玄锡
现灭过空聊学佛,泡沤示幻戏供人。
观水戏
弘历
立下忽疑晴与晦,现前可悟色兮空。
画松
现出光华月几望,照惟澄澈水微澜。
晚晴
何意其冬寂随示,现身出世望徒翘。
德寿寺叠庚子诗韵
现岂为今过岂昔,流仍此水峙仍岑。
泉林行宫晚坐三叠壬午旧作韵 其一
现相竖横真莫定,传讹一二辩难穷。
普觉寺瞻礼
蒋士铨
学拜解吟香阁絮,现身方并普陀莲。
留别采齐姊氏及卧云妹 其三
黎简
现在将来并觉非,畸人平世两相违。
再次韵范石湖五十
董正官
想像三峰天外峣,现从岛国指三貂。
兰阳杂咏八首
章炜
现身自契真如旨,一捻遥天月影涵。
咏佛手柑
金礼嬴
来世玉郎如处女,现身锁骨化童男。
礼天竺呈观音大士 其二
晚清
丘逢甲
现身自说弥天法,幻梦重重苦未忘。
次韵答长乐令 其二
谭嗣同
密印自持百鬼穴,现身犹是半跏僧。
金陵听说法诗 其四
清末民国初
沈曾植
现宰官身真眴息,摄如来藏遍通融。
放鹤洲
现当代
吴寿彭
现实当前都恶作,理知犹拟启精修。
承平虚想 其二
当代
陈振家
渡众救迷真佛子,现身说法即优婆。
参观潮州开元寺释智诚大师血书华严经
卢青山
全球化已来中国,现代性真胜古风?
予目时患炎症,岁必一二回,恒以为常。医云此用目过度之故,苟不调剂,未必不有盲日。今复觉有异,似症又蠢蠢将作,为赋 其一
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