包含“法”字的诗句

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诗句按体裁分类：七绝七律七排词六言古风乐府骚偈曲辞赋赞其他联

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先秦

无名氏
又恐受赇枉法为奸触大罪。优孟歌

汉

无名氏
忡切剥兮年法荣。兰茝亡兮丧芝英。李翊夫人碑叹

南梁

江淹
宪妫禹而折法。杂三言五首其三镜论语

隋

无名氏
渐渐诱进说法轮。老君十六变词其十三
说化男子受三归。渐渐诱进说法轮。老君十六变词其十五

初唐

慧能
化身报身及法身，三身元本是一身。自性真佛解脱颂
玄觉
无明实性即佛性，幻化空身即法身。永嘉證道歌
欲得不招无閒业，莫谤如来正法轮。永嘉證道歌
若是野干随法王，百年妖怪虚开口。永嘉證道歌

唐

顾况
梨园第子传法曲，张果先生进仙药。八月五日歌
武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。李湖州孺人弹筝歌
韩翃
狂歌好爱陶彭泽，佳句唯称谢法曹。和高平朱参军思归作
王梵志
复能出生诸法，不迟不疾容容。回波乐其三
钟离权
云游四海参元妙，尽是邪门小法功。破迷正道歌
更有缩龟并鍊饵，正是邪门小法功。破迷正道歌
白居易
能弹琵琶和法曲，多在华清随至尊。江南遇天宝乐叟
无名氏
丙火元来是我命，节候轮排依法令。中方歌
一砵和尚
嗔时喜，喜时嗔，我自降魔转法轮。一砵歌
张文彻
出警从兹排法驾，每行青道要先知。龙泉神剑歌
傅翕
君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。行路难二十篇并序其四第四章明无相虚融
君不见大士自观身中法，身是如来净法身。行路难二十篇并序其十一第十一章明法身体用自在
君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。行路难二十篇并序其十三第十三章明寂静无照无得
即是无原真法界，湛然常存无始终。行路难二十篇并序其十七第十七章明法性平等
和合性中无有实，是故称为诸法要。行路难二十篇并序其二十第二十章明菩提微妙
崔珏
香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。道林寺

中唐

法藏
了空无相即法师，不用绫罗将作幡。歌行一首
陆质
海东国主尊台教，遣僧来听妙法华。送最澄阇梨还日本诗
柳宗元
栋宇立兮像法彰。文字阐兮圣言扬。南岳云峰和尚塔铭
吕岩
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。敲爻歌

唐末五代初

义存
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。师亲写版牌云其二
可惜时人何不悟，肯者同游此法门。劝人其二十四

唐末至五代

齐己
言公少年真法器，白昼不出夜不睡。赠念法华经僧

唐末

赵抟
何当化子作笔锋，常在手中行法令。废长行

后周

释延寿
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。定慧相资歌
万行门中为导首，一切时中称法王。定慧相资歌
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。定慧相资歌

北宋

赵炅
半枯半嫩小枝斜，筛风阴石皆法则。缘识其二十二
闲暇规矩有指归，圆转楷模堪法则。缘识其四十
先王典教是吾师，可以相宗后法则。缘识其三十一
寇准
覆育怀生动法天，讲求茂典皆师古。奉和御制奉祀述怀歌
将睹虞巡陪法从，幸同凫藻乐昌辰。奉和御制奉祀述怀歌
释遵式
命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。十六观经颂中品上生观第十五
梅尧臣
设色鲜润笔法奇，绢理腻滑鸡子皮。观杨之美画
圣人端冕御法座，大乐旅作声和谐。和吴冲卿元会
曲奇谱新偷法部，妙在取音时转轴。依韵和永叔戏作
更得西州谢法曹，新咏定多传乐府。送次道学士知太平州因寄曾子固
何郯
奏函一上闻法座，诏劄即日来谐俞。益州州学圣训堂
张方平
法法非法离法尘，心心无心入心病。读楞伽经
欧阳修
古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。长句送陆子履学士通判宿州

宋

丘浚
欲觐曜宝礼法专，貘豹甝虎竞差肩。题圣果寺介亭诗

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