包含“法”字的诗句

法字在诗句中的位置：第 1 字第 2 字第 3 字第 4 字第 5 字第 6 字第 7 字第 8 字第 9 字第 10 字第 11 字第 12 字第 13 字第 14 字第 15 字第 16 字第 18 字第 27 字

诗句按体裁分类：五绝七绝五律七律五排七排词四言六言古风乐府偈曲辞赋赞其他联

共241，分5页显示 2 3 4 5 下一页

初唐

慧能
汝今名法达，勤诵未休歇。示法达偈三首其二
心迷法华转，心悟转法华。示法达偈三首其三
不见一法存无见，不似浮云遮日面。示智常偈
不知一法守空知，还如太虚生闪电。示智常偈

唐

道世
英雄慢法时，焉知悔今日。颂六十二首其十八
法身遍法界，摄化指祇园。颂六十二首其五十一
慧风吹法鼓，振我无明尘。颂六十二首其五十一
大慈振法鼓，开悟无明聋。颂六十二首其五十八
拾得
灵源流法泉，斫水刀而痕。颂其二
庞蕴
起时惟法起，行时共佛行。诗偈其八
慧云降法雨，智水沃心流。诗偈其二十六
无求真法眼，离相见如来。诗偈其三十一
空理真法身，法身即常住。诗偈其三十五
无求乃法眼，有念却成魔。诗偈其五十四
阿姨是色身，阿娘是法体。诗偈其八十七
阎罗成法王，罗刹成菩萨。诗偈其一百六
苦即诸法生，大海从何渡。诗偈其一百四十五
忍得有法利，骂他还折本。诗偈其一百六十一
良价
如今见了浑无事，方知万法本来空。悟道偈

五代十国初

契此
究理穷玄消息尽，更有何法许参详？偈其十一

五代至宋初

释德韶
心外无法，满目青山。偈

北宋

释重显
三界无法，何处求心。颂一百则其三十八
释义青
三身说法问端由，弹指轻轻海岳收。第五十五投子三身颂
于道无所證，方通万法路。第九十四多子塔前颂
释道宁
若作佛法商量，大似抱赃叫屈。偈六十九首其二十九
是法住法位，世间相常住。偈六十三首其二十九
释文准
食时辰，更无一法可当情。十二时颂其四
释守卓
心然法法然，法异心心异。小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣其一
心然法法死，大用始全举。小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣其三
释智月
池长芰荷庭长柏，更将何法演真宗。偈
释清远
如是之法，不因迦叶。标指六偈其一迷悟
心外无法，法外无心。标指六偈其三入道
若到诸方须审实，龙门此法是通津。十可行十颂普请
欲求佛法往南方，老大宗师为举扬。颂古六十二首其五十
若向九旬参得透，更无佛法可商量。偈颂一一二首其二十
要知佛法根源，记取五月初一。偈颂一一二首其二十一
未说之法，林中之叶。偈颂一一二首其五十一
释德洪
若说有法可传，但作眼见鼻孔。钦禅者乞偈
当生大悲，入此观法。食不继偈
然灯有法传，释迦当即得。二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其二
此障道法，上品盖缠。政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其七
释文琏
西禅无法可说，勘破灯笼露柱。偈四首其一
释怀深
重来痂法栖禅处，依旧清风满目前。偈一百二十首其十八
更无佛法可商量，听他衲子交横走。洞庭十二偈其九
个事相承八百年，实无一法与人传。偈三首其三

宋

释克勤
相与建法幢，展衲僧巴鼻。偈五十三首其十一
心外无法，法外无心。偈五十三首其三十七
释慧方
云门透法身，分明语露亲。颂古三十八首其三十六
释绍隆
目前无法，万象森然。偈二十七首其十一
从来万法不为侣，何以韶阳六不收。偈二十七首其二十三

共241，分5页显示 2 3 4 5 下一页