南宋
- 楼钥
- 固异夫何必读书，子路饰有民之说； 子使漆雕开仕赋
- 使斯人也出而仕焉，功利之及民也，尚何有既？ 子使漆雕开仕赋
- 洪咨夔
- 南风薰而民财阜，膏雨时而年谷昌。 大冶赋
- 方大琮
- 道可以合民，非强民而使同。 三代礼乐达天下赋
- 吴渊
- 夫吾儒与道流，邪正不对，官府与生民，休戚相关，必也道吾之道而不道彼之道，乐民之乐而后乐己之乐，使是邦不徒有太平之名而乃有太平之实，则是院不徒揭名道之扁，而有体道之诚。 江东道院赋
- 惟当以清净为本，以烦扰为忌，政教因乎民，本非容心，号令从乎俗，未尝作意，则有无为之为不治之治。 江东道院赋
- 傅自得
- 君子所以哺其膏液，而鲜能知之者，所以为凡民之所归也。 味书阁赋
- 昔鲁作閟泮，史形歌颂，盖以其所作上有补于国，下有益于民也，是以序而赋之：环江山之佳丽兮，有雄楼之突兀。 丽谯赋
- 是用斟酌民言，式警有位，尚听兹哉，以福千里。 丽谯赋
宋末元初
宋
- 方逢振
- 否则遏绝生意，小人未去，皆足为吾民之巨蠹焉，斯道奚其能尽？ 王道以德义生民赋
明
清
- 姜再恒
- 九畴修而伦叙兮，八政施而民庸。 箕田图赋
- 经正则庶民兴，庶民兴则邪说辟。 山居赋
- 宋湘
- 盖天养万民，取材落实。 鱼兆丰年赋
