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初唐

慧能
不增不减自金刚，身去身来本三昧。示志诚偈二首其二

唐

道世
愿识真妄本，染净自分离。颂六十二首其二十六
本净
若会应处本无心，方得名为观自在。见闻觉知偈
庞蕴
赵大折却本，五六太迍邅。诗偈其五十八
欲得心神真解脱，一切名相本来无。诗偈其一百八
忍得有法利，骂他还折本。诗偈其一百六十一
义忠
见闻觉知本非尘，识海波中自昧身。偈四首其一
见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。偈四首其二
正原
寻师认得本心源，两岸俱玄一不全。偈三首其二
良价
如今见了浑无事，方知万法本来空。悟道偈

吴越

神禄
终日法堂惟静坐，更无人问本来心。偈

晚唐

景岑
若人见幻本来真，是即名为见佛人。明教中幻意偈
无始劫来生死本，痴人唤作本来身。偈其九
即今生死本菩提，三世如来同个眼。偈其十二

北宋

释守端
逐日退身行兴尽，忽然得见本爷娘。偈七首其七
黄庭坚
不因蘋末微风起，漂影溪光本自明。东禅长老梦偈
释清远
若言自性本圆明，大似扪空追闪电。偈颂一一二首其三十八
抵死要行云水脚，刚然求悟本来心。偈颂一一二首其一百二
释怀深
拄杖花开人不会，等闲昧却本来身。偈一百二十首其八十九
衣底明珠本自圆，个中无正亦无偏。因首座求偈
了即业障本来空，心如聚蚁意如风。真州檀越求偈
释子淳
静极光通本妙圆，嘶风玉马过重关。偈二十二首其九
大洪拂子，非有名，非无名，七费前前本混成。偈二十二首其十二
玄微及尽本翛然，若谓渠闲万八千。颂古一○一首其五
南北东西本自由，渠无向背那回避。颂古一○一首其二十二
一片灵明本妙圆，个中非正亦非偏。颂古一○一首其三十四
法尔非修本十成，平常酬答最分明。颂古一○一首其七十三
释正觉
髑髅前有本来灵，照彻毗卢顶𩕳平。偈颂七十八首其七十二
若存也渠本非无，至虚也渠本非有。颂古一百则其八十三
人言千里本同风，我道十方浑一色。偈颂二百零五首其一百九十六
侬家活计本天然，刹刹尘尘见普贤。次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首其三普贤菩萨章
明月芦华未得如，清光自照本来虚。纯白禅人求颂
森罗万象本同根，个事虚通有化门。森禅人持钵求颂

宋

刘才邵
当知是法本无法，语默两涂俱解脱。默斋偈
释清了
运用堂堂本妙，彻底不落鉴照。答佛果颂
释宗杲
处处真，处处真，尘尘尽是本来人。偈颂一百六十首其四十四
庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。偈颂一百六十首其一百二十五
尽属情所计，六十二见本。偈颂十四首其十三
释慧远
腐韝架壁本无情，致雨兴雷自有因。偈颂一百零二首其四十八
释昙华
思是闻之本，闻是思之用。偈颂六十首其三十九
相从唯喜本色人，非我同流谁与别。偈颂六十首其五十五

南宋

释道行
识则识自本心，见则见自本性。临终偈
识得本心本性，正是宗门大病。临终偈
释道颜
若知天地本同根，终不应来更问人。颂古其八十五
根尘缚脱本同源，一处休复六用捐。颂古二十首其五
释慧空
梁魏山河本太平，无端容此老狐精。颂古其一
释慧晖
如如寂灭自无情，一句从来本见成。和芙蓉和尚四句偈颂妙唱不干舌
那吒太子本来身，卓卓无依不受尘。颂古十九首其一
释师体
先天后地本寥廓，拨草寻芳途路乐。颂古二十九首其二十四
释道川
山堂静坐夜无言，寂寂寥寥本自然。颂古二十八首其七

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