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南宋（续上）

梁安世
稽本草之乳床，特精觕之不侔尔。乳床赋
楼钥
念再造丕图也，虽本自于神圣；光武乘时龙而御天赋
因知岁之行也，虽本于天度；岁星所在国有福赋
虽运用或疑于前后，而本原不离于真淳。仁孝二致同源赋
经本吐辞，和金声于夫子。孟荀以道鸣赋
洪咨夔
其或用取鹿皮，制参飞钱，通物之变，扶时之偏，亦本于轻重之相济，子母之相权。大冶赋
史子玉
自本自根，种而茂之；枸杞赋
魏了翁
至本朝张次公序蜀梼杌天觉送凌戡归蜀，大抵亦皆为蜀人辩数者也。跋眉人王庆长辩蜀都赋
真德秀
客有起而问曰：鱼本无情，何计之为？鱼计亭后赋
方大琮
皇本自建，岂强参于数五。文武之道同于伏羲赋
规模肇始于今日，根本已垂于异时。天子垂万世之基赋
大抵源流浅近者不必久以难继，基本深固者虽未传而已知。天子垂万世之基赋
器本此以始创，礼于中而可知。制度文章礼之器赋
一本范防之具，非强而为。制度文章礼之器赋
吴渊
惟本业是崇，是以无末作。江东道院赋
丁椿
逝者如斯，有本如是。尊经阁赋
将簧惑于异说之纷，推本原于圣经之理。尊经阁赋
赵孟坚
何异爪皮验生，拔本观密，有愧橐驼之子。石菖蒲赋
王应麟
陆本在于临汝，清实莅于番禺。节镇赋
赵宗道
亚中大夫知湖州军州事江夏赵宗道，于景定元年春因到东林祗园寺瞻回仙像，又登吟飞楼，诵本心文翁词有朗吟飞过之句，触目发情，不可胜述，作赋以识之。吟飞楼赋

宋

李曾伯
仆本壮夫，顿有秋思。闻雁赋
方逢振
念本根之系此，即德义以生之。王道以德义生民赋
情本欲安，事自商汤之制；王道以德义生民赋

元

王恽
鹤本善类，与物无忮。鹤媒赋

明

成伣
性本冥顽，命舛数奇。涸辙鲋赋
水之为物，性本柔逸。万景台观海涛赋
李宜茂
褫如林之胡羯，徒启夫炀帝之侈心，反本实之先拔。隋堤柳赋
金守温
舍本领而取支裔。凤山赋
南孝温
仆本卤莽。大椿赋
酸泪万行，仆本帝臣。药壶赋

明末清初

柳是
若吴门之篪，意本临岐。别赋

清

姜再恒
欸民生之倒悬兮，邦本蹶而未固。秋怀赋

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