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唐
(续上)
王棨
(续上)
本不崩而不骞。
芙蓉峰赋
唐末
吴融
本自相形。
沃焦山赋
唐末至五代
徐寅
比事属词。本春秋之黜陟。
京兆府试入国知教赋
后周
释延寿
宝陀大士,本迹幽深。
观音应现赋
北宋
田锡
诗曰薪蒸,本周人之贵气。
积薪赋
本入用之迟速,胡觖望于高卑。
积薪赋
吴淑
懿彼秉阳,本乎亲上。
天赋
王禹偁
本虚无而生矣,因形器以观其。
橐籥赋
本乎人心,风俗以之而变矣;
大合乐赋
杨大雅
徵尉氏之名,本大夫之邑,盖郑国之上田,俾狱官而世袭。
皇畿赋
杨亿
念委质而勿贰兮,本陈力以首公。
君可思赋
李问
其中则有大沩之圆镜,南唐之净瓶,贝多则罗汉携来自乾竺,佛牙则郡侯得之于胡僧,本国锡以泰山之芝草,赐之御札于廷平,皆自昔以传今,将永镇而常宁者也。
仰山赋
王曾
本自彊名,诚难取类。
有物混成赋
范仲淹
本于太一,宁因雕琢之劳;
礼义为器赋
发圣德而非习,本天性以惟明。
省试自诚而明谓之性赋
虽天生之材,本四象而区别;
水火不相入而相资赋
宋祁
谅以四方为志,本男子之事;
皇帝后苑燕射赋
是皆殊绝之诡遇,本非揖让之多仪。
皇帝后苑燕射赋
本瓴瓦之微物,荷坯陶之洪施。
古瓦砚赋
本无情于时遇,误策名于王府。
卧庐悲秋赋
虽蒙幸于轩槛,本无争于华蘤。
怜竹赋
本无意于感时,奚有牵于累叹?
感虭蟧赋
聊为赋云:伊驴之为畜兮,本野人之所服。
僦驴赋
育士类于至教,本言章于遗咏。
好贤如缁衣赋
永孚于下,本非周剪之桐。
琬圭赋
居不踰时,本邠诗之七月。
日在北陆而藏冰赋
谓拒邪说者,本乎义胜;
去邪勿疑赋
本自黄钟,始同功而异位;
十二管还相为宫赋
本本无失,生生相继。
十二管还相为宫赋
乃谓信者本也,本立则道化可行;
大信不约赋
万汇生成,本宜符于气候;
大信不约赋
本匠石之载磨,发于穹谷;
乘石赋
本生律以类物,爰配辰而奠方。
黄钟为律本赋
本本资于眇忽,生生著于云为。
黄钟为律本赋
梅尧臣
所谓击瓯者,本埏埴,异琳球,入伶伦兮间齐优。
击瓯赋
朱华粲兮下覆,本干蔽兮不昭。
凌霄花赋
文彦博
本无象而生有象,自无为而成有为。
一生二赋
张方平
比在先朝,定民田之租,考地之肥瘠,制赋之重轻,裁使平均,本于宽约,利人奉国,诚为中典。
食货论上 其三 税赋
欧阳修
人又不然,谓为最灵,淳和质静,本湛而宁。
红鹦鹉赋
以谓河导其派,本一勺而始矣;
祭先河而后海赋
匠之心也,本乎大巧;
大匠诲人以规矩赋
范镇
将僎仪,则百蛮款塞移珍,谒欢象译,厥角于北阙者,本朝羁而不绝,斯怀远之上烈也。
大报天赋
陈襄
嗟乎,源之澄兮流必清,本非固兮枝必倾。
咸阳宫赋
惟黄钟之起一,本太极以函三。
黄钟养九德赋
化材适用,本惟睿以兴功。
百工由圣人作赋
嘉众艺之勃兴,本圣谋而丕阐。
百工由圣人作赋
车人作耒,本炎帝以垂规。
百工由圣人作赋
此则昭致纯熙,绰平暴乱,本枝百世兮宝系丕固,子孙千亿兮英猷克焕。
周公成文成之德赋
刘敞
虽均先见之美,本非南面之任。
登台观云赋
北宋初
夏侯嘉正
划象为坎,本乎羲皇。
洞庭赋
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