初唐
唐
- 高迈
- 持无私之衡以秤九有。 济河焚舟赋
- 彭殷贤
- 岂知海县则天下所有。帝王则黔黎攸共。 大厦赋
- 杨谏
- 终起渔歌之声。此所谓物无情而感有情者也。 月映清淮流赋
- 张甫
- 钦其号则知昆弟之相穆。见其仪则知君臣之有序。 花萼楼赋
- 张叔良
- 五星辉彩兮当今信有。 五星同色赋
- 韦肇
- 挹酒浆则仰惟北而有别。充玩好则校司南以为可。 瓢赋
- 邱鸿渐
- 吾亦安知夫无成与有成。 愚公移山赋
- 徐至
- 今国家德教绥于九有。 乐德教冑子赋
- 杨宏真
- 贯虱心者未喻其精微。巢蚊睫者自然之妙有。 棘猴赋
中唐
- 欧阳詹
- 此理焉自取之乎必有。 明水赋
- 贾餗
- 曷若我后统寰海之有截。应天地之无私。 五色露赋
后梁
- 刘骘
- 知音者诚审其无象无形。而不知音者徒谓其有条有贯。 善歌如贯珠赋
宋初
- 崔仁冀
- 睹前太守周申甫曾有是咏，声其奇，未之甚信。 玉茗花赋
北宋
- 宋祁
- 况夫关防者何国蔑有，启闭者与时而新。 水涸成梁赋
- 欧阳修
- 某始得二赋，读之释然，知世之贤愚出处各有理也。 红鹦鹉赋
- 陈翥
- 始吾植桐与竹于西山南，见诮乎天伦间，以谓拙难于生计，不如桑柘果实之木有所利。 桐赋
- 王观
- 张玄不逮子纲而雅有高行，张辽至自海陵而今犹血食。 扬州赋
- 晁补之
- 然圣人犹以谓乐天有忧之大者也，况忧人之忧，岂有既哉？ 坐愁赋
- 张耒
- 执飞廉圉商羊属之有司兮，羲和磨刮披拂尽献其光明。 大礼庆成赋
- 崔公度
- 索之于迩则此既莫有，求之于远则险孰能来。 感山赋
宋
- 郑刚中
- 谓中孚兮则好爵之可縻，惟无妄兮则勿药而有喜。 大易赋
- 葛立方
- 归愚居士汎金溪上有居焉，其堂三楹。 馀庆堂赋
- 曹勋
- 又陈本朝顷有四德二功于上国，上国乃称弟以答本朝，非若契丹于上国徒有仇怨。 迎銮赋
- 狄遵度
- 贪其地则地或为己有，视其民则曰非吾徒。 石室赋
- 王腾
- 成周之盛，四海同风，冠带所加，古无比隆，淮徐联齐鲁之轸而有夷，伊洛接丰镐之都而有戎。 辨蜀都赋
南宋
- 薛季宣
- 好恶之不同有若是，故南北更相笑而无有订焉。 信乌赋
- 沈括谓谢康乐时未有雁荡之名，是也。 雁荡山赋
- 王炎
- 今而后见其含德之有常，特操之不移。 竹赋
- 团蒲曲几，诗编酒壶，凡世间尤物一切无有，盖淡乎如逋客之舍幽子之居。 中隐赋
- 刘过
- 先生舌虽澜翻而言有条理，胸次磊落而论不讹杂。 独醒赋
- 魏了翁
- 徐鼎臣楚金兄弟最有能称，一时如郑仲贤郭恕先皆号善书，皆自许氏。 跋聂侍郎所藏徐明叔篆赤壁赋
- 方大琮
- 岂非群臣环向而柄有所操，诸侯竦听而刃□其利。 人主天下之利势赋
- 吴渊
- 故孟子曰文王乐以天下，范文正公曰君子后天下而乐，则以身为乐者其乐也鄙，以民为乐也其乐也有限，与民同乐者其乐也无怍。 江东道院赋
- 林希逸
- 夫离合聚散悲欢怨怼之情，非必含灵而具识者有之，物亦与有焉。 孔雀赋
明
- 徐居正
- 是天地禀赋之自然，不可以大小形质而有别也。 蝙蝠赋
- 沈义
- 而寿于社而不遇。然则孰知无用之为有用。 山木自寇赋
明末清初
- 李安讷
- 夫何昊天之不佣兮有美一人兮逢百忧，心郁郁而无告兮。 拟长门赋
清
