包含“有”字的诗句

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唐

道世
总辔超三有，抟飞上四空。颂六十二首其一
本净
净秽两处不生心，壅决何曾有二意。四大无主偈
善既从心生，恶岂离心有。善恶二根不实偈
善恶是外缘，于心实不有。善恶二根不实偈
庞蕴
色空非我有，端坐见家乡。诗偈其一
迷时三界有，悟即出嚣缠。诗偈其四十六
我观三界有，有人披草舍。诗偈其一百一
来去自然无障碍，出入生死有何忧。诗偈其一百三
通达无我无人法，人法不见有行踪。诗偈其一百五
祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。诗偈其一百十三
生生获得有为果，随在三界无出期。诗偈其一百二十二
五蕴若实有，则合有色形。诗偈其一百三十四
山空无有物，聚落百种有。诗偈其一百四十二
口空肚亦空，还将空吃有。诗偈其一百四十二
外尘都不有，三界自然无。诗偈其一百五十

五代

居遁
学道先须有悟由，还如曾斗快龙舟。偈颂并序其五
千圣从来无异路，妄缘机智有多门。偈颂并序其三十四
四气盛衰无变异，岂同凡木有多般。偈颂并序其五十六
不因无事在林在，争觉王侯有此资。偈颂并序其六十五

晚唐

景岑
假有元非有，假灭亦非无。偈其四

北宋

释遵式
鬼神随处有，谄诳世间人。改祭修斋决疑颂第一疑：有鬼无鬼，能祸能福耶？颂曰：
释重显
休相忆，清风匝地有何极。颂一百则其一
金乌急，玉兔速，善应何曾有轻触。颂一百则其十二
棱师备师不奈何，丧身失命有多少。颂一百则其二十三
糊饼𡎺来犹不住，至今天下有淆讹。颂一百则其八十三
释慧南
杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。颂二首其一
释道宁
纵横问答有来由，缘木求鱼卒未休。偈六十九首其四十四
释元易
拨动乾坤步转移，南观北斗有谁知。颂
蔡卞
沤灭空本无，况复诸三有。楞严经偈
香以合中知，离则元无有。楞严经偈
味性非本然，要以味时有。楞严经偈
味亡了无有，云何获圆通。楞严经偈
释文准
不闻先圣有慈训，莫认狂痴作近邻。十二时颂其二
若向其中觅是非，见解何曾有李二。十二时颂其五
连宵合药到天光，起来何处有白芷。十二时颂其十二
释清远
瞎驴死后蒿枝折，大地如今有几人。颂古六十二首其四十二
平生心胆向人倾，到此门中有几人。颂古六十二首其五十七
亲从家里来，家中何所有。偈颂一一二首其二十七
释怀深
仲春天气喜初晴，燕语彫梁有好声。偈一百二十首其十四
吃尽天下药，旧病依前有。偈一百二十首其十九
若道钟山有句，大似如藤倚树。偈一百二十首其四十五
见在事如云，目前仿佛有。偈一百二十首其八十四
莫学愚人说脱空，脱空说得有时穷。资福训童行颂其九
云门舌上有龙泉，爱把金针黑处穿。颂古三十首其四
莫谓地平无险处，须知平地有深坑。颂古三十首其十六

南宋

释心道
正法眼藏瞎驴灭，临济何曾有是说。举临济人灭嘱三圣因缘作偈

宋

释克勤
终日相逢无半面，刚然千里有知音。偈五十三首其二十八
陈易
个中端的有谁知，知者归来到者稀。颂其二
释慧方
赵州滋味最为亲，觌面承当有几人。颂古三十八首其二十二
释绍隆
去却膏肓必死疾，丛林从此有家风。颂古

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