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唐
道世
规轮时有缺,皓丝不常素。
颂六十二首 其十四
师通资自发,神光照有缘。
颂六十二首 其二十七
择交恶自终,出苦方有死。
颂六十二首 其四十一
庞蕴
前人若有事,我犹佯不知。
诗偈 其三
世间三有事,实是不能论。
诗偈 其二十五
居士元无病,方丈现有疾。
诗偈 其三十九
凡夫共佛同,一体无有异。
诗偈 其五十一
佛心常慈悲,善恶无有二。
诗偈 其五十一
有脚复有足,开眼常睡眠。
诗偈 其五十八
昔日在有时,常被有人欺。
诗偈 其六十二
家内空空空,空空无有货。
诗偈 其七十三
若嫌无有空,自是诸佛定。
诗偈 其七十三
坐禅胜读经,读经胜有为。
诗偈 其八十七
若能如理修,存本却有利。
诗偈 其九十五
道是无为道,修人自有为。
诗偈 其九十七
刹那造有业,了了总知情。
诗偈 其一百二十四
祇恐着有人,愚痴自不信。
诗偈 其一百二十八
妙智作心师,名为破有王。
诗偈 其一百三十一
凡夫事有为,佛智超生死。
诗偈 其一百三十五
不须执有法,圆通最大精。
诗偈 其一百三十九
山空无有物,聚落百种有。
诗偈 其一百四十二
平等无有二,终日同宅住。
诗偈 其一百四十五
心寂即菩提,心然即有物。
诗偈 其一百七十四
白居易
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
欢喜二偈 其一
从谂
渠说佛有难,我说渠有灾。
颂
大颠
台殿不将金锁闭,来时自有白云封。
欲归山留别韩潮州愈偈
本寂
今年田不熟,来年种有期。
颂
武周
复礼
无初即无末,有终应有始。
真妄偈
五代
贯休
草木亦有性,与我将不别。
道情偈
居遁
侬家自有同风事,千里无来却肯伊。
偈颂并序 其二十五
门前纵有通村路,是我何曾识一家。
偈颂并序 其四十一
世间大有多求者,直至无常不称情。
偈颂并序 其五十三
新创三间舍,多泥虑有风。
偈颂并序 其七十七
延禅师
他家自有眠云志,芦管横吹宇宙喧。
偈
吴越
令参
入门须有语,不语病迁芦。
示后学偈
应须满口道,莫教带有无。
示后学偈
北宋
释重显
会中若有仙陀客,何必文殊下一搥。
颂一百则 其八十
释祖心
谁云秤尺平,直中还有曲。
南禅师圆寂日偈二首 其二
释克文
佛性天真事,谁云别有师。
偈三首 其三
苏轼
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
赠刘景文
释道宁
休休,他年自有知音,岂待今朝说破。
偈六十九首 其九
炉中幸有无烟炭,莫学丹霞把佛烧。
偈六十九首 其二十二
不涉熏脩,岂从外有。
偈六十九首 其三十四
悲智冥符,古今希有。
偈六十三首 其三十
住,住,他年自有知音知,何必清风动天地。
偈六十三首 其三十八
往复本非移易,迷悟岂有差殊。
偈六十三首 其五十二
妙用无私,匪从外有。
偈六十三首 其六十
蔡卞
法称为内尘,凭尘如有所。
楞严经偈
音声性动静,闻中为有无。
楞严经偈
释慧勤
八月二十五,有宾兼有主。
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