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唐初
智通
三身元我体,四智本心明。
偈
身智融无碍,应物任随形。
偈
唐
道世
镜智圆规光且净,月行驰轮皎复晴。
颂六十二首 其四
恬智冥微妙,缥𦕈咏重玄。
颂六十二首 其二十七
妙智方缛锦,词深同雾縠。
颂六十二首 其四十四
庞蕴
报你心王道,依智莫依识。
诗偈 其四十二
依智见真佛,依识入地狱。
诗偈 其四十二
依智不依识,依义不依语。
诗偈 其四十七
妙智作心师,名为破有王。
诗偈 其一百三十一
凡夫事有为,佛智超生死。
诗偈 其一百三十五
心如镜亦如,真智从如出。
诗偈 其一百四十
傅翕
如来行道处,灵智甚清閒。
颂 其一
圣智安居处,凡夫路不同。
颂 其二
晚唐
景岑
智智不觉元来妙,达见无观即本如。
偈 其五
北宋
释道宁
悲智冥符,古今希有。
偈六十三首 其三十
释清远
灵焰腾辉,心智难掩。
标指六偈 其一 迷悟
心法齐照,境智甚深。
标指六偈 其三 入道
心忘照灭,境智同歇。
标指六偈 其三 入道
释德洪
用智灭无明,以事观色力。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八
释正觉
大智如愚,大功若拙,用尽工夫参不彻。
偈颂二百零五首 其八十一
密密用,细细行,本智虚融与理冥。
偈颂二百零五首 其一百三十五
大智如愚,大巧若拙,用尽工夫参不彻。
颂古二十一首 其二十二
释法恭
无智痴人前,第一不得说。
偈四首 其一
宋
释克勤
大人具大见,大智得大用。
偈五十三首 其四十八
释绍隆
大智圆明,体无向背。
偈二十七首 其八
释道昌
在智如愚,大辩如讷。
颂古五十七首 其三十二
释行瑛
提智慧剑,破烦恼网。
偈十六首 其十四
南宋
释慧空
十智同真验作家,可中毫忽不容差。
颂古 其十二
释印肃
幻质皆虚伪,大智发于中。
偈颂三十首 其十五
空由迷妄生,大智安无识。
金刚随机无尽颂 其一 一合相理分第三十
释本才
无智人前莫说,打汝头破脑裂。
偈十二首 其三
释咸杰
有智大丈夫,发心贵真实。
径山茶汤会首求颂二首 其二
释崇岳
诸见若尽,昏雾不生,大智洞然。
偈颂一百二十三首 其七十三
大人具大见,大智得大用。
偈颂一百二十三首 其一百
释安永
不智明月向人圆,已是眼中重著屑。
偈颂十二首 其九
王质
大智慧光明,遍满河沙界。
圣灯偈
释祖先
大人具大见,大智得大用。
偈颂四十二首 其三十八
释宗演
善财童子采来亲,大智文殊用得灵。
偈颂三十二首 其十二
释如净
掀翻瓮里天,大智具大机。
偈颂三十八首 其十八
释普度
大机圆应,大智无方。
偈颂一百二十三首 其四十一
释妙伦
智智,巫师骂土地。
偈颂八十五首 其六十
释大观
幻智庵前觅不得,萧萧松竹引清风。
偈颂五十一首 其十七
释绍昙
水洗硬石头,浪打枯杨树,净智庄严功德聚。
偈颂一百零二首 其四十二
瑞岩一众,善恶不思,机智俱泯。
偈颂一百零二首 其八十二
净智装严功德聚。
偈颂一百零二首 其八十三
我今灌沐诸如来,净智庄严功德聚,只恐不是玉。
偈颂一百零四首 其四十八
大智洞明,十方虚彻。
偈颂一百一十七首 其三十一
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