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唐

本净
善恶是外缘，于心实不有。善恶二根不实偈
庞蕴
取空是取色，取色色无常。诗偈其一
菩提称最妙，犹呵是假名。诗偈其二十
有无俱是执，何处是无为？诗偈其六十二
心同虚空故，虚空是我师。诗偈其六十二
文字说定慧，定慧是爷娘。诗偈其六十四
直心是道场，子心转奸诈。诗偈其六十八
持心更觅佛，岂不是愚痴。诗偈其六十九
真如本无相，所得是凡流。诗偈其七十二
世人不别宝，空即是实货。诗偈其七十三
都缘痴孩子，不识是权宜。诗偈其七十四
阿姨是色身，阿娘是法体。诗偈其八十七
色身是文字，法入无为理。诗偈其八十七
遮莫是天王，饶君宰相侄。诗偈其八十九
弥勒是同学，释迦是长兄。诗偈其一百九
五道绝人行，无心是极乐。诗偈其一百二十六
有心波浪起，无心是净土。诗偈其一百四十七
佛能度众生，众生是佛母。诗偈其一百四十七
仰手是天堂，覆手是地狱。诗偈其一百六十三
有法入不得，无心是度厄。诗偈其一百六十八
蕴空妙德现，无念是清凉。诗偈其一百六十九
但看起灭处，此个是真如。诗偈其一百七十八
智真
欲知是佛非身处，明鉴高悬未照时。偈其一
慧寂
年满七十七，老去是今日。偈其二
慧忠
虚无是实体，人我何所存。答智威偈其二
本寂
乍如谣白雪，犹恐是巴歌。读傅大士法身偈后作偈

五代

居遁
知身是幻不求名，浮沤出没几时生。偈颂并序其四十七

南汉

文偃
是机是对对机迷，辟机尘远远机栖。偈颂其四

五代十国初

契此
虽然是一躯，分身千百亿。偈其四

南唐

绍修
万法是心光，诸缘唯性晓。颂其四
会得是障碍，不会不自在。颂其四

北宋

晁迥
一切是非薮，皆从外听成。偈其二
释智勤
山河是眼睛，大海是我肚。偈
释重显
如何是宾中宾。僧问四宾主因而有颂颂之其一
如何是宾中主。僧问四宾主因而有颂颂之其三
如何是主中宾。僧问四宾主因而有颂颂之其五
如何是主中主。僧问四宾主因而有颂颂之其七
唠唠翠岩，分明是贼。颂一百则其八
遍身是，通身是，拈来犹较十万里。颂一百则其九十三
释方会
云盖是事不如，说禅似吞栗蒲。偈
释法秀
大抵是他肌骨好，不施红粉也风流。颂
释义青
一般拈掇与君殊，不落是非方始妙。五位颂其五
释智本
鼓声犹不会，何况是钟鸣。偈四首其一
释道宁
三钱买个郑州梨，元来是青州枣。偈六十九首其十四
为祥为瑞，今正是时。偈六十九首其二十一
入廛不露迹，随处是家风。偈六十九首其二十八
日高一钵和罗饭，禅道是非都不知。偈六十九首其二十八
卷舒自在，今正是时。偈六十九首其五十三
大悲不展手，通身是眼睛。偈六十三首其四
始知是处绿杨堪系马，家家门庭透长安。偈六十三首其二十二

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