北宋末
北宋
- 张处仁
- 政和元年，余自京从浙东归，舟中与愚子继先讲明其善因，是赋云：韪三山之百里，有可称之善士。 三山二士赋
- 楼异
- 是徒知六六之所有兮，而乌睹六六之名义。 三十六峰赋
- 傅共
- 上观星纪次舍之文，下考山川城邑之图，中采民风里俗之异，傍搜海岳动植之产，泛取四大夷夏之声，详述斯民爱戴之情，作为此赋，是亦诗人比兴之义焉。 南都赋
- 是为南都，岩岩翼翼，名实既称，皇威孔硕。 南都赋
- 今主上卜宅三吴，以营宫室，虽非洛河之营，是亦南阳之匹。 南都赋
- 是谓藏天下于天下，宁辙迹而可窥。 南都赋
宋
- 李纲
- 稽于秘籍，是为升真玄化之天。 武夷山赋
- 是花也，方蒙恩而入幸，价重一时，故感而为之赋。 含笑花赋
- 肇自隋唐，是为贪位慕禄嗜进之本根。 日者赋
- 是以君子乐天而知，居易以俟，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 日者赋
- 托物赋象，是为秋色。 秋色赋
- 是以君子，惟秋是贵。 秋色赋
- 抵营室历阁道兮，是为紫微之垣。 续远游赋
- 故水之升则为云，而云之降则为雨，是气形之初无二理也。 后乳泉赋
- 由末归本，则咸可以复而为甘，故海洲之泉必甘，而海云之雨不咸，是甘咸之初无二味也。 后乳泉赋
- 王洋
- 是用寖明寖昌，奄有方夏。 拟进南郊大礼庆成赋
- 陛下揽众美而弗有，是以孜孜亹亹，以底于今日之宁也。 拟进南郊大礼庆成赋
- 郑刚中
- 是皆助天地，酿中和，予不敢以为多也。 秋雨赋
- 是以说象则义遗，论数则象格。 大易赋
- 是皆好奇之病，无病而进药。 大易赋
- 是翁号书生，顷尝履玉阶之方寸，奉天威于咫尺，非山中之人。 山斋赋
- 是皆追省愆尤，收召魂魄，处阴休影之地，洒心修行之庭。 山斋赋
- 陈与义
- 客曰：是殆水师不仁，将平地以尽鱼，空其池而寓之斯也，至则水不肤寸矣。 放鱼赋
- 是鱼安乐于止水之渊久矣，而一旦投之冲沙走石之流，亦鳞败鳍折，未十里而取穷耳。 放鱼赋
- 苏籀
- 余盖知之，易有太极，是生两仪。 汤泉赋
- 是犹火鼠不信冰蚕也。 汤泉赋
- 李质
- 夫昔唐尧访四子于藐姑射之山，周穆宾西王母于瑶池之上，是皆笃要妙而有轻天下之心，务逸举而有和云谣之唱。 艮岳赋
- 葛立方
- 有客过余而言曰：凡物之设，惟人所处，脱逆曳而倒施，是冬絺而夏絮。 馀庆堂赋
- 今君之堂，其高三十尺，其广四十步，而乃障以沙版，絙以箘簬，是何异反衣狐白之裘，以白地光明锦裁为贩妇之裤也哉？ 馀庆堂赋
- 是谓摧藩篱于大方之家，散群沤于沧海之洋，岂不甚快矣哉！ 馀庆堂赋
- 是皆有憾焉。 忆菁山赋
- 是为山人处士之庐，又何殊豹隐于烟雾也哉！ 旷斋赋
- 朱翌
- 披羊裘而钓于泽中者，是邪非乎？ 钓台赋
- 曹勋
- 是晚谏议大夫耶律绍文大理卿杨仲修到馆，传虏主云：早来使人所请宜允。 迎銮赋
- 胡寅
- 是三者，溯而修之，其必有序，庶几于苟合以不忘畀付，则生于斯世，又何慕矣！ 送吴郛赋
- 予应之曰：是之所志，确乎本务。 送吴郛赋
- 范浚
- 至若朝歌淫淫，夕管愔愔，困醪醴之酣沈，则有西施蛊其心，是助越人之侵。 姑苏台赋
- 又若奸谗回沈，膏唇鼓舌，吠正人而媒糵，则有宰嚭间其说，是诲越人之伐。 姑苏台赋
- 王之望
- 彼其合乎天地者，是惟盖轸之仪； 以德为车赋
南宋
