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北宋
(续上)
刘敞
惟其若是,是以少者且壮而老矣,鲜者且花而槁矣。
病暑赋
万物莫能两大兮,是曷德而至于斯?
奇羊赋
是以喻彼旁流,达兹至理。
下令如流水赋
能体全德,是谓至人。
无可无不可赋
是以语著仲尼之贤,毋意毋必,诗颂文王之美,不识不知。
无可无不可赋
是故虽柳惠之并容,伯夷之不屈,各自守于一节,讵兼通于庶物?
无可无不可赋
是以尧伐三苗,禹誓群后,高宗讨叛于鬼方,周武致戎于商纣。
我战则克赋
是以弃天时与地利,贵王道与人和。
我战则克赋
是以喟然叹曰:莫我知也夫,何功业之可偶?
我战则克赋
是以及大辰之初见,因成象之自然,奋木铎以修禁,正夏数之得天。
季春出火赋
是以不同誉于流俗,期度越于诸子。
贵知我者希赋
是以知之弥众者,其术弥下;
贵知我者希赋
是谓人之大伦,国之元纪,以睦兄弟,以亲父子。
三命不踰父兄赋
是以周公创典,咸等于诸臣;
士摰用雉赋
是故将命武事也,必有归脤;
御试戎祀国之大事赋
是谓道与之貌,人与之名。
化成殿瑞芝赋
是宜荐郊庙,垂策书,被金石,昭乐胥。
化成殿瑞芝赋
是以博选群智,仰成众职。
后非贤不乂赋
是以圣王总览英雄,旌别能否,仄席思进,询谋虚受。
后非贤不乂赋
是以四方之贤,可得而官使;
观远臣以其所主赋
是本也,末不足以上达。
圭璋特达赋
是以上不为蹜蹜之矜,下不为愉愉之盛,先私觌以致献,耸温颜而承命。
享礼有容色赋
是故因商人养国老之方,抗侯有所;
右射驺虞赋
是谓导民,岂曰崇饮?
乡饮升歌小雅赋
必毋损上以益下,是谓正位而居体。
不下堂见诸侯赋
垂其衣裳,是专法度之正。
路寝听政赋
且夫尊而不可不慎者位也,是君之仪;
路寝听政赋
贵而不可不勤者政也,是国之基。
路寝听政赋
是何垂宪有邦,裁仪广廷,托民上以临御,躬日昃而观听。
路寝听政赋
是使独化陶钧之表,物莫能违;
路寝听政赋
是以为君,外统百官,内严正寝,辨居处以勿贰,专听断而有禀。
路寝听政赋
是以稽合徂后,发挥盛王。
郊用夏正赋
统和天人,是资出震之始;
郊用夏正赋
王安石
是何拳拳诸生,亹亹先觉,所传者道德仁义,所肄者诗书礼乐。
首善自京师赋
予作松赋,是之取尔。
松赋
郑獬
是必肇灵壤以高峙,模圆清而上当。
圆丘象天赋
是故有稿秸以藉诚,有陶匏以荐礼。
圆丘象天赋
是则事至神者,物无以称其德;
圆丘象天赋
当其幽壤潜伏,其气激烈,乃上烛于天,是必思有以奋于世者焉。
剑池赋
王回
是非之甚明兮,成败亦不为效。
爱人赋
刘攽
是物理之常,不足以夸大,臣愚窃陋之。
鸿庆宫三圣殿赋
是以略所陋而张所大,不敢仰希风人雅颂之列,庶几有其志云尔。
鸿庆宫三圣殿赋
司徒后稷,是教是食,肇商兴周,历载数百。
鸿庆宫三圣殿赋
惟伯益之功未报,是以大命复集于赵氏焉。
鸿庆宫三圣殿赋
是为星火大辰之居,亦曰明堂布政之由。
鸿庆宫三圣殿赋
是故作于原庙,建之别都,三圣鼎列,大厦以居,以答景贶,以昭成功。
鸿庆宫三圣殿赋
宋
徐晋卿
当平王迁都之末,是隐公即位之始。
春秋经传类对赋
训卒利兵,是赵盾败秦之日。
春秋经传类对赋
弃甲而复,是华元败卒之时。
春秋经传类对赋
被练三千,是楚子侵吴之际。
春秋经传类对赋
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