北宋
- 田锡
- 能兼帝皇之盛德，是为圣哲之令王。 南省试圣人并用三代礼乐赋
- 是知三王之救衰弊而拯黎元也，不相袭乎至音，靡相沿乎大礼。 南省试圣人并用三代礼乐赋
- 今皇上嗣位而致升平也，前古之遗文必复，百王之阙政皆修，是以文章明备，声教同流。 南省试圣人并用三代礼乐赋
- 是知恩始孚于万灵，武实加乎七德。 御试不阵而成功赋
- 是知王者之取天下也，泽普群动，恩流九围，道德为城池之固，忠信为甲胄之威。 御试不阵而成功赋
- 张咏
- 广成五老，闻而启齿，曰：是何帝皇之声也如此？ 声赋
- 吴淑
- 是知火气之精，阳德之母，称耀灵而号大明，照四方而临下土。 日赋
- 是知略群山，涸九州，非宜让水，当须积流。 海赋
- 是以尧民击壤，汉宫连臂，听峡里之鸣猿，闻陇头之流水。 歌赋
- 是故春祭天驷，夏祀先牧，冬则讲驭，秋则臧仆。 马赋
- 王禹偁
- 是月也，遒人徇路，星鸟中律，当东郊之迎春，是东作之平秩。 籍田赋
- 是以至道无形，至人绝想，讵难追于驷马，实冥求于罔象。 卮言日出赋
- 是以大道五千，取不知而立诫； 卮言日出赋
- 是以君者抚其弱，抑其强，如猿臂之尽妙，中鹄心而允臧。 天道如张弓赋
- 是知察彼哀乐，同兹惨舒，但人心之悦矣，任天道之何如。 君者以百姓为天赋
- 是知运行者，天地之时； 复其见天地之心赋
- 是以橐之用，则飞霆走电； 橐籥赋
- 是知虚而不屈，为橐之师； 橐籥赋
- 是何不在高原，波腾浪翻。 醴泉无源赋
- 是何表正二仪，亭亭在兹。 火星中而寒暑退赋
- 是故乡老之荐不滥，贡士之道有光。 乡老献贤能书赋
- 是何凿混沌之精，挂羲舒之影。 日月光天德赋
- 行疾行迟，是何人之驰骋。 日月光天德赋
- 是以大射之仪，既弦弧而剡木； 射宫选士赋
- 是故五等相参，罔遗之子男； 射宫选士赋
- 其争也，是谓君子。 射宫选士赋
- 是谓绎志，孰云主皮。 射宫选士赋
- 是何骕骕騑騑，星分电飞，十二就之华缨不御，五千仞之翠岭如归。 归马华山赋
- 是知食乃人天，贤为国宝，克勤乎待士之礼，允叶乎养民之道。 贤人不家食赋
- 是以大合之乐，其乐雍雍。 大合乐赋
- 赵湘
- 所以恨者，惟始一见，未得尽贽文艺，是所贽之浅而受知之深矣。 后感知赋
- 赵湘之贤不如李翱，罗君之知踰于梁肃，是使湘泣血增感，不知天之夺罗君耶？ 后感知赋
- 杨大雅
- 是故彼述其内，予言其外。 皇畿赋
- 是故七国之雄军，诸侯之陪臣，随其王公，与其士民，小者十郡之众，大者百州之人，莫不去其乡党，率彼宗亲，尽徙家于上国，何怀土之不闻。 皇畿赋
- 是时王畿之内，易俗移风。 皇畿赋
- 是君上德惠素立，而政教早崇也。 皇畿赋
- 是故拥彊兵，卫近甸，如大郡雄藩，为屏为翰者且有九县。 皇畿赋
- 是故备九年之储，充六军之给。 皇畿赋
- 桓桓八臣，是警是护。 皇畿赋
- 延厩之设，是名天驷。 皇畿赋
- 丁谓
- 是以发狂之心，无自入焉。 大蒐赋
- 刘筠
- 是则通衢十二兮砥平，广路三条兮绳直，固不以列肆千里，集民万亿，群有司而先置，戒掌次而具饬。 大酺赋
- 是时也，都人士女，农商工贾，鳞萃乎九达之逵，星拱乎两观之下。 大酺赋
- 李问
- 集云之源，其穴如箕，实为闾尾，有石广亩，当前如砥，其渊渌净以湛湛，其流清泠而㳽㳽，是谓上潭也。 仰山赋
- 其流未长，有石如梁，隘雨而横卧，潴一水以为潢，是谓中潭也。 仰山赋
- 出梁而下，千尺蜚泻，径委注于石涡，曾昼夜之不舍，是谓下潭也。 仰山赋
宋初
北宋初
- 夏侯嘉正
- 是泽之设，允执厥中。 洞庭赋
- 臣又问曰：易称王公设险，是泽之险，可以为固。 洞庭赋
