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(续上)
  • 李质
  • 至于经营终始与其命名之意义,备载奎文,使执笔之臣徒震汗缩伏,辞其不能。 艮岳赋
  • 曹勋
  • 所书之文,必圣贤格言; 恭题今上皇帝赐御书阿房宫赋
  • 胡寅
  • 辜少康之缵祀兮,又美卫文与燕昭。 原乱赋
  • 刘子翚
  • 徒鞯饰文绣,辔摇金玉,偶备数于六闲,气骄矜而动俗。 哀马赋
  • 王之望
  • 逮乎桓文以后,秦项而还,霸道既杂,王功孰攀? 三王之道若循环赋
  • 王象祖
  • 仓使宝谟叶公再造台邦之明年,作危楼于旧括苍之上,仰考天文,扁以寿台,欲此城与台星长久,为民之意无穷也。 寿台楼赋
  • 王腾
  • 彼赋魏事,徒言刑罚之清平,何不言文若之殒命也? 辨蜀都赋
  • 周文璞
  • 有老人者,手持奇薰,飏于岩谷,乃赋以文。 黄连香赋
北宋
  • 傅共
  • 仰观天文,斗牛吐光,俯察地理,龙飞凤舞。 南都赋
  • 帝锡奎文,云卷霞舒。 南都赋
  • 孔雀之文,翠禽之羽,或能言而诵诗,或闻声而起舞。 南都赋
南宋
  • 黄公度
  • 厥后任文吏者徒事刀笔,为武士者孰宣爪牙。 贤人国家之利器赋
  • 李长民
  • 帝御思文,饬躬祷专,屈帝尊以秉耒,勤天步而降轩。 广汴都赋
  • 肇建古文,宏琏丰敞,择一时之英髦,命于焉而涵养。 广汴都赋
  • 乃若中台所寄,号务渊薮,象应乎文昌,运侔乎北斗。 广汴都赋
  • 王十朋
  • 仰瞻天文,度当斗牛。 会稽风俗赋
  • 晋王右军为越内史,雅会兰亭,流觞曲水,临池墨妙,辉映千祀,能使遗文感槩君子,故其俗始尚风流,而多翰墨之士。 会稽风俗赋
  • 予于是采二赋之馀意,变声律而古之,先美后规,效古人劝讽之旨,非敢以文戏也。 梅溪题名赋
  • 祖伊尹畎亩之乐,振仲尼文教之鸣,玩蒙亨之爻象,俟泰来而汇征。 梅溪题名赋
  • 于时天高气肃,秋色平分,簪盖良朋,把酒论文,俯仰湖山,怀古伤今,登高赋诗,以写我心。 蓬莱阁赋
  • 韩元吉
  • 惟公以文章道学伯天下,推其绪馀,见于政事。 万象亭赋
  • 洪迈
  • 臣拜而言曰:古今能文者多矣,惟广大高明,开阖造化,然后足以为帝王之文章; 跋御制春赋
  • 帝王之文多矣,惟经纬天地,鼓舞动植,然后足以尽圣人之能事。 跋御制春赋
  • 天之斯文,于是无复馀地。 跋御制春赋
  • 吴儆
  • 若兹仙者,乘天地之正,御六气之辩,积而为道德,舒而为文章,散而为利泽,萃而为功名,三公之位不足以为其贵,万钟之禄不足以为其富; 浮丘仙赋
  • 周必大
  • 今欧阳文忠公所临四百八十五字,题云欧阳询书,或乃以穆父所聚即率更笔,未知孰是? 家藏小草洛神赋
  • 时大父倅庐陵,始刻斯文于石,系以跋语。 跋初寮王左丞赠曾祖诗及竹林泉赋
  • 今贺王不惟金谱玉局是务,而孜孜短檠佔毕间,无惑乎文章盛于王门,而遗泽远及苗裔也。 跋宗室士奎所书周以宗强赋
  • 蜀人宇文公黄中以政和六年自右史除中书舍人,既兼修国史,又兼修详定九域志,又修神宗宝训。 跋鱼计亭赋
  • 李洪
  • 种学绩文,澡身浴德,不犹此木之芬芳郁烈乎? 哀岩桂赋
  • 逮其争春于蒲柳之侧,承泽于文昌之台,见辱皂隶,取诮舆儓,日滋月往,遂为枯荄,不亦可哀乎? 哀岩桂赋
  • 今则立文昌之禁省,眩金炉之夕熏。 哀岩桂赋
  • 曾协
  • 壮武威之遐暨,而不知文德之远届; 宾对赋
  • 陈造
  • 其怨于文者,君子许之,犹未足与语超然自得之徒。 定观赋
  • 薛季宣
  • 祟莠言文在羑兮,人吾归知何有兮。 怀骚赋
  • 爱其岩谷秀异,无虞无录,莫之能名,念其山水奇甲天下,而未有文赋,欲赋之未可也。 雁荡山赋
  • 所记星文赢于晋隋书天文志,然视汉之灵宪,遗落多矣。 书大象赋
  • 注于渊文民文多为唐讳,而昏旦中星全写月令秦文,淳风星官断可知矣。 书大象赋
  • 楼钥
  • 尝见六一居士家传绢素真迹,亦非全文。 题柳公权所跋洛神赋
  • 王炎
  • 荷紫乎文石,鸣玉乎金华。 水西风光赋
  • 曾丰
  • 鱼之蠹吾书也,不过乎文字之残; 蠹书鱼赋
  • 释居简
  • 文具之文,墙书壁挂。 籴赋
  • 虎豹之文,岂犬羊之变。 籴赋
  • 程珌
  • 兴国显太一之祐,咸平昭五帝之宜,熠耀皇文,森罗帝仪。 壬申岁南郊大礼庆成赋
  • 洪咨夔
  • 芬芬苾苾,杂陈更进,可以苏文园之渴,疗首阳之饥。 老圃赋
  • 程公许
  • 皇上宵旰念治,慨中外之多虞,举元祐盛典,尊礼以示眷留,而天下亦介公以眉寿康宁之福,津梁四海,鼎台斯文,是有关于世运者甚大,非后学謏闻可得而拟议也。 孔山赋
  • 咏舞雩之春风,以寿斯文之脉缕; 孔山赋
  • 有宋华文阁学士光禄大夫阳安侯后溪刘先生也。 幽思赋
  • 方大琮
  • 向使洛书戏未作,复啬于武,卦爻戏未略,不详自文,是吾心有歉于千载,岂向者所期于二君? 文武之道同于伏羲赋
  • 然则戏氏远矣,后世因文武有考焉,吾故曰观周即伏。 文武之道同于伏羲赋
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