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唐

庞蕴
如来所疗治，一差不复发。诗偈其一百六十五

吴越

师静
云何所作业不忘，而藉佛慈兴接诱。问诸学流偈

北宋

释道宁
父母所生口，何妨为子说。偈六十九首其六
都无所益，枉费心机。偈六十三首其三十四
蔡卞
触以所触明，无所不明触。楞严经偈
身与所触同，如非圆觉观。楞严经偈
五根所不齐，是则通真实。楞严经偈
释清远
心尘所使，非自由人。标指六偈其六语默
众生役役趁光阴，道流所以为虚弃。偈颂一一二首其十七
若论斋，所为所作尽和谐。偈颂一一二首其八十三
释德洪
瞋恚现行时，无明所迷醉。四偈其三
此生梦幻，缘业所转。四偈随缘行
随其所遭，敢择贵贱。四偈随缘行
开口所有竭，馋奴法当笑。偈二首其一
释正觉
百不可取，一无所堪。颂古一百则其六十九
圆珠不穴，大璞不琢，道人所贵无棱角。颂古一百则其七十五
父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。偈颂二百零五首其八十七
了无所住，照不失虚，无影杖子两人扶。偈颂二百零五首其一百三十一
廓无所依，妙无所住。偈颂二百零五首其一百六十五
你无所得，我无所藏，四无壁落浑大方。偈颂二百零五首其一百八十七

宋

释守珣
从门所得即非珍，特地埋藏衣里宝。偈二首其二
刘才邵
随光所照处，见者悉成佛。玛瑙数珠偈
二乘知见妄分别，偏执所见自缠缚。默斋偈
释宗杲
龙象蹴蹋，非驴所作。偈颂一百六十首其八十一
十方法界至人口，法界所有即其舌。偈颂一百六十首其一百八
释祖珍
法无所著，触境皆如。偈三十五首其十四
释思岳
返究所剩底，添些浮逼逼。偈颂七首其四
释仁勇
羽族毛群，失其所守。偈八首其六
释云
龙象蹴蹋，非驴所堪。偈颂二十九首其十九
释法泰
生无所生，死无所死。颂古四十四首其一
释净豁
不拜皇朝真爵命，要行所学也应难。答真西山偈

南宋

释明辩
当时所见颟顸，至今百拙千丑。颂古十六首其十一
释慧空
心无所住供亦然，是则名为无尽供。答普贤梦石纪梦授观音偈
释慧晖
灵剑刃辉在匣中，清光所照侵虚空。偈颂三十首其二十七
陈渊
谁其得之建溪翁，取人所弃岂俗同。跋子静所藏鲁直书乐天八字偈
释师体
贫无所依，两亲相击。颂古二十九首其十六
释印肃
化无所化知无二，自肯随心了此经。偈颂三十首其十九
举目含灵俱是佛，应无所住得其心。偈颂十四首其十
亦无所得故，菩提萨埵耶。金刚随机无尽颂其四无为福胜分第十一
观其所由来，尽属虚捞攘。金刚随机无尽颂其五离色离相分第二十
为无所得耶，穷理绝纤瑕。金刚随机无尽颂其二无法可得分第二十二
释咸杰
随机示现，应无所住。皇太子妃请就径山升座末后说偈
释崇岳
来无所来，去无所去。临终偈
释祖先
应无所住以生心，大地山河一发沉。颂古三首其一
释师观
只为分明极，翻令所得迟。偈颂七十六首其九
如上所供，并皆诣实。偈颂七十六首其六十五
释居简
父母所生口，终不向你道，雨过夜塘秋水深。偈颂一百三十三首其一百十六
释守净
得无所得，贪瞋烂坏。偈二十七首其六
释法薰
灵隐一机，全无所示。偈颂六十八首其五十九
释师范
纵无所畏，说大脱空。偈颂一百四十一首其七十

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