包含“悟”字的诗句

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诗句按体裁分类：七绝七律七排词古风乐府骚偈曲辞赋联

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明（续上）

王宾
君王不在当时悟，直到凋残后始愁。梧桐园（故吴宫吴王夫差园，一名琴川。古语云："梧宫秋，吴王愁。"）
金安国
若道悟来还不悟，梦中谈梦竟迷昏。有僧玄觉求悟庵轴诗。多有文人序诗。聊书其后其一
郑士龙
英物共知须早悟，屏间应已识之无。宿世珍第。记怀其五
钱子义
惆怅楚灵终不悟，谩劳子革诵祈招。续咏史诗一百五十首其十乾溪
烂却斧柯浑未悟，归来沧海欲扬尘。续咏史诗一百五十首其五十一烂柯山
孙肇瑞
个中俗梦何时悟，却羡僧家一指禅。宿梁山寺
梁必强
雷声入耳尘缘悟，尽在乾坤大觉中。喜蚊勉儿辈二首其一
林春茂
乍离苦海何能悟，月落钟声唤醒来。塔山晓翠
冯从吾
轻言能悟即非悟，漫道无疑便是疑。读书二首其二

明末清初

谭元春
阅尽冤亲心始悟，畏人予亦筑江郊。丧友诗三十首其十八
黄毓祺
独立徘徊君自悟，古人微尚在黄花。菊花其三

明末

王应华
一自明星曾起悟，至今阶级了无求。空老和尚扇画行到水穷处坐看云起时属书其后其一
何绛
寒潭有月亲须悟，正好归来唤到明。赠洞玄上人其二

清

沈德潜
庄生齐物君能悟，已到三壶与十洲。王冈龄园居其三
弘历
黄庭七字何须悟，人在和风霁月中。泛舟至圣化寺其三
机缄妙趣当前悟，绘事原应素后看。霜
高人凭槛契真悟，一切浮名付浪花。陆治飞阁凭江图即用其韵
寄语山僧应正悟，莫随迦叶笑颜微。寄题拈花寺
设如秋水南华悟，于不齐中水本齐。水心榭口号
不尽其中趣生悟，德诚美矣要当涵。再题清晖阁四景其三涵德书屋
我亦因之生静悟，开迟谢后理无差。荷二首其一
一番揽秀生清悟，物性有宜有不宜。题植秀轩
世间万理堪因悟，不藉相资独岂成。再题廓然大公八景其七韵石淙
凭临忽尔生清悟，为学应于根本求。写流轩口号
因之无害狎鸥悟，林下同然不避人。雨泛八首其五雨鹿
抛来设利令人悟，悟否而花总不知。春景花卉其六绣毬
天时粤宛堪因悟，印得门前鹿迹明。旃檀林八咏其一霜坂
万理一如斯可悟，而其得一在忘情。再题廊然大公八景其七韵石淙
袁枚
此去通音真小悟，万重海水自宫商。送上元令温屏山刺通州兼呈其五兄悟仙其二
蒋士铨
化作懒残谁解悟，任他伊轧诉秋风。题鄱阳高圣敷丈草虫小册其三
翁方纲
不独画禅拈妙悟，群鸿戏海鹤游天。论董书四首同瘦铜赋得天字其一
兰竹水仙同一悟，岁深霜雪满江湖。芝山为予画赵子固兰亭真意三首其三
苧村一语拈成悟，正是深参董巨时。董文恪仿檀园小景为时帆检讨题二首其一
今日迷离同一悟，妙香梅雪篆烟中。偶见柯敬仲张伯雨手帖以对予所藏苏书天际乌云帖后跋笔势悉符因摹其书以补二跋所阙字喜而题此九诗四叠前韵其七
要借甘芳翻得悟，苦言药饵是良图。瘦同煎白芍药为饵见惠赋谢是日走送鱼门之行即题于陆谨庭所造芍药笺上兼呈鱼门二首其一
薜纯陀法诚悬悟，直下龙门万里长。题漱玉亭二首其二
拈取贝多花叶悟，研池三十六峰青。嵩阳帖藏逾三十年而益见真题二诗于后其二
旧瓮邢房松下悟，十三弦叩羼提因。九皋比部以所藏张文敏书破琴诗属题二首其二
参破贝多花叶悟，峰阴塔影一凭栏。坡公书天际乌云帖一称嵩阳帖而虞柯诸公诗多咏杭州放营妓事略于首章似非题此帖之本义予既辨證所藏真迹爰为补作四首其四
曾衍先
面壁长年应倍悟，达摩功胜渡江初。仁儿读书鄂湖僧舍
何绍基
想见村居成独悟，竹兰窠石自嬉娱。兴化小住郑子雅广文兄见示板桥先生诗墨卷是其早年笔至为难得漫题小诗其三
江湜
溪山满眼君应悟，直道如今不可行。由常山至开化折回江山凡山行四日共录绝句二十首其十

晚清

文廷式
龙华劫后才人悟，不用鱼山钟梵音。为易实甫分巡题张梦晋岁寒三友图实甫以乩语自信为梦晋后身也其一

清末至民国

姚倚云
佛会听经开慧悟，也知身世本来空。马塘初春杂兴其五

清末民国初

曾习经
紫阳晚岁求超悟，临济宗风只活埋。题耆寿民见山楼图

清末至现当代

潘伯鹰
潸然泪下非真悟，泊尔情忘待更参。潸然

近现代

方廷楷
世间真理无人悟，国色原从丑恶来。感事

现当代

黄克孙
犹是野狐心未悟，金函不学学逃禅。译《鲁拜集》其二十七
吴玉如
此际悲君深似悟，浮生我亦是枯骸。茂林居士忆琴百二绝句其七十二
邵祖平
一事令人难领悟，和诗不见赵明诚。陈小翠女诗人寄赠所著翠楼吟草率题八绝为谢其四

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