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曲
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联
北宋
黄庭坚
君看根元种性,六窗九窍玲珑。
白莲庵颂
谢逸
自是渠无佛性,非关鼻孔寥天。
以水沈香寄吕居仁戏作六言二首 其二
释德洪
淡泊既谐真性,恬颐复顺生经。
用高僧诗云沙泉带草堂纸帐卷空床静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳作八首 其三
宋
郭印
聚块积尘非理,槁木死灰失性。
和曾端伯安抚养生歌
要求直截真机,速了圆明正性。
再和二首 其一
何妨常善救物,免使大惑易性。
再和二首 其二
张伯端
今人静坐取證,不道全在见性。
禅定指迷歌
化现不可思议,尽出逍遥之性。
禅定指迷歌
南宋
范成大
莫问是情是性,但参无我无人。
自箴 其二
项安世
但使发乎情性,何愁呕出肝心。
三和 其十
韩淲
苦苦安心见性,劳劳息气养神。
连日暖甚 其四
刘克庄
昔有初祖见性,今无导师指迷。
冬夜读几案间杂书得六言二十首 其七
雉驯万物遂性,犬吠一村废眠。
送强甫赴惠安六言十首 其三
慧灯回照觉性,灵丹难活肉身。
释老六言十首 其九
醉梦发于真性,醒狂或者矫情。
醉醒一首
林希逸
以鸟养鸟尽性,惟虫能虫知天。
物理六言 其一
蚯蚓两头是性,桃花一见不疑。
物理六言 其五
元末明初
元天锡
惟我师乐此乐,即常处传空性。
书谷溪卷 其一
明
王世贞
有论已乖养性,无书自成绝交。
风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其一
明末清初
郭之奇
赖此贞心洁性,分为远地幽光。
暮春山课即事书怀十二绝 其十
明末
罗万杰
托旷观以适性,聊纵目而怡颜。
秋夜坐月偶成四首 其四
晚清
文廷式
止水莫知其性,浮云或是吾身。
六言杂诗 其一
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