包含“性”字的诗句

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初唐

慧能
大圆镜智性清净，平等性智心无病。示智通偈

唐

道世
物我久空性，色心仍自萦。颂六十二首其五十九
本净
弃却一真性，却入闹浩浩。背道逐教偈
庞蕴
自无般若性，乏欠波罗蜜。诗偈其五十三
直须入理性，成佛更无疑。诗偈其六十七
意根无自性，万法本来虚。诗偈其一百五十
金多乱人心，静见真如性。诗偈其一百七十一
无了
非长非短非大小，还与诸人性相同。临化示偈
傅翕
万类同真性，千般体一如。颂其八

中唐

隐峰
金矿相和性自别，任向君前试取看。偈

五代

贯休
草木亦有性，与我将不别。道情偈
居遁
不识本真性，契道即悬远。偈颂并序其九十一
达道见自性，自性即如来。偈颂并序其九十三
道溥
一体归无性，六处本来同。示学偈

晚唐

景岑
堂堂法界性，无佛亦无人。偈其六

北宋

蔡卞
有为非圣性，云何获圆通。楞严经偈
无声号无闻，非实闻无性。楞严经偈
诸幻成无性，六根亦如是。楞严经偈
反□□自性，性成无上道。楞严经偈
释清远
有为虽伪性常真，法法无依称善吉。因法眼颂
痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。偈颂一一二首其九十一
钱盖
又念诸众生，与我同体性。偈
释士圭
病多谙药性，小慈妨大慈。偈十六首其十
释正觉
须知风动心摇树，果见云生性起尘。偈颂二百零五首其一百六十三
尘垢尽时光始现，心法双忘性即真。偈十首其四
疏旷麋鹿性，厌饫丘壑姿。登云顶庵峡口倚杖说偈

宋

释克勤
随流认得性，无喜亦无忧。偈五十三首其四十七
释法成
但了归源性，何愁方便门。偈三首其二
释宗杲
有问狗佛性，赵州答曰无。颂古一百二十一首其三十二
史浩
净洗众生烦恼垢，人人见自性阿弥。喻弥陀偈
释慧光
狗子无佛性，全提摩竭令。颂古五首其五
释智嵩
我有真如性，如同幕里隐。三玄偈三首其二
释云
狗子无佛性，泥捏活大圣。颂古
释深
狗子无佛性，劝君不用举。颂古八首其五
释如本
狗子无佛性，慈悲似海深。颂古三十一首其十七

南宋

释印肃
人问道如何，胡应全无性。偈颂三十首其十一
一契无作性，大用得言前。赞三十六祖颂其二十
含灵同佛性，忙忙不肯休。金刚随机无尽颂其四法会因由分第一
众生即佛性，佛与众生等。金刚随机无尽颂其五妙行无住分第四
尔我无自性，常光遍天下。金刚随机无尽颂其八无为福胜分第十一
无相光中弄影人，形同异类性天真。颂古九十八首其九十六
释咸杰
摆动水云性，纵步到阳山。偈颂六十五首其六十二
狗子无佛性，杀人便偿命。颂古十一首其二
释南
狗子无佛性，罗睺星入命。悟赵州狗子无佛性话偈
释师观
赵州无佛性，丰干太饶舌。偈颂七十六首其三十一
狗子无佛性，一文也不直。偈颂七十六首其五十
释智愚
迦叶当时性燥，下得一椎。偈颂二十五首其一
释智朋
黄面老子性命，今日落在朋上座手里。偈颂一百六十九首其十五
释如珙
鱼浮水面性地平，鸟入林中机路密。偈颂二十首其十二

宋末元初

释普宁
随流认得性，无喜亦无忧。偈颂四十一首其二十一

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