包含“性”字的诗句

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唐

杜甫
拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉酬严公寄题野亭之作
钱起
虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。酬考功杨员外见赠佳句
皎然
爱贫唯制莲花足，取性闲书树叶篇。荅李侍御问
白居易
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。闲夜咏怀因招周协律刘薛二秀才
薛能
柔性定胜刚性立，一枝还引万枝生。新柳
栖白
云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。赠识古法师
本寂
觉性圆明无相身，莫将知见妄疏亲。示纸衣道者颂
鱼玄机
放情休恨无心友，养性空抛苦海波。愁思

中唐

杨巨源
空性碧云无处所，约公曾许剡溪游。送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟
吕岩
神仙事业人难会，养性长生自意吟。七言其八十二

唐末至五代

齐己
我性已甘披祖衲，君心犹待脱蓝袍。与崔校书静话言怀
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。题画鹭鸶兼简孙郎中
翁承赞
吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。访建阳马驿僧亚齐
徐夤
鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。退居
火性何如水性柔，西来东出几时休。水

晚唐

崔远
真性本无前后际，叶舟谁问去来程。送广利大师归江东

唐末

李咸用
谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。物情

五代至宋初

徐铉
养性已知无病染，持廉唯恐有名彰。和李太保寄刁秘书

后周至宋初

李昉
逢人不喜谈时事，养性惟便读道书。昉著灸数朝废吟累日继披佳什莫匪正声亦贡七章补为十首学颦之诮诚所甘心其七
野性从来只澹如，奉身求足不求馀。将就十章更献三首词虽愈拙诚即可矜或歌执事之风猷或导鄙人之情志愿宽捷给稍赐披寻其三

后周

释延寿
养性摅情不记年，免寻云水更参禅。山居诗其五十八

北宋

赵炅
周知配类无疏失，物性从来理自长。逍遥咏其十一
种性莫教拘执定，因缘去住不相违。缘识其三
田锡
樊川物景终南翠，遂性空思杜紫微。幽居
魏野
水声山色为声色，鹤性云情是性情。送太白山人俞太中之商于访道友王知常洎归故山
拙性怕逢诗债主，病身愁见酒雠家。三峰王耿殿丞将移陕下通理先已同袁刑部以唱和诗见寄因次前韵和酬二首其一
释智圆
本性澄明万古同，滔滔润物信无穷。水
释契适
觉源非有等差心，物性陶溶逐浅深。观音诗其十
张方平
野性旧多山水癖，恨无心赏此相携。青阳峡
释契嵩
劳生未必浮名好，称性应须到处闲。山中自怡谢所知
欧阳修
吟斋虽喜留闲客，野性宁忘在岭云。和公仪赠白鹇
羽仪虽接鸳兼鹭，野性终存鹿与麛。早朝感事
邵雍
弊性止堪同蠖屈，薄才安敢望鹏飞。答李希淳屯田
到性始知真气味，入神方见妙功夫。谢富相公见示新诗一轴其二
狂情多见好人喜，僻性少为他物移。首尾吟其五十八
韩维
戕性伤生俗所同，人间今见百年翁。送太素南游
空性屡捞潭底月，浮名那记禁中春。谢李公达惠诗再答
陈襄
养性最宜栖露苑，引吭时得唳晴天。和咏鹤
苏颂
缮性虽知众射标，颓年无奈羽谯谯。次韵陈元舆待制新怀州吕侍讲见寄
郑獬
懒性惟看高士传，归心空展旧山图。自贻
吕陶
雅性自高閒去乐，汎交难合信来稀。戢武堂书事和韵
沈辽
野性孱疏寄浩然，不邀虚誉借人延。次韵酬公夫二首其一
王令
道心自觉闲中得，懒性还从病后多。闲居奉寄几道
韦骧
由来迷悟尽真如，见性名堂亦谩书。见性堂
郭祥正
回头重浊堪怜悯，妙性如何自瞽聋。再用前韵寄省上人
苏轼
尘容已似服辕驹，野性犹同纵壑鱼。游卢山，次韵章传道
何时策杖相随去，任性逍遥不学禅。仆去杭五年，吴中仍岁大饥疫，故人往往逝去，闻湖上僧舍不复往日繁丽，独净慈本长老学者益盛，作此诗寄之
李之仪
功名了未荣三事，理性容先契一灯。济上閒居
苏辙
疏慵非敢独违时，野性颠狂不受羁。次韵孙户曹朴柳湖
怜君顾我情依旧，竹性萧疏未受霜。次王适韵送张耒赴寿安尉二首其一

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