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清
(续上)
杭世骏
(续上)
去家虽隔一千里,性爱翻书长早起。
立秋后一日汪徵君载酒过翠玲珑馆奉饯江立用王集饮裴侯家韵
刘大櫆
心空众物具,性适烦虑遣。
郊行
南有容
雅志在当世,性不嗜酒杯。
诸兄有东亭之游。而仆不能赴。夜坐悄然。取翠轩集读之。有感于怀。辄用旧雨来今雨不来七韵。奉宜叔,伯玉 其三
箪豆一动色,性灵讵弗迷。
和陶靖节饮酒 其九
性质自生初,焉能逐时更。
和陶靖节饮酒 其十六
陈德正
神仙不可学,性命夙所同。
升天行
性命有门造化始,南华真人古仙子。
怀仙歌
秦蕙田
性功达治术,出处均一轨。
答复初先生见寄之作
王又曾
孱躯颇善病,性命长镵倚。
五月十四日匏村招同祝豫堂万柘坡汪厚石桐石兄弟集钱萚石斋即席徵题各赋八首 其七 晒药
崖倾防一跌,性命实草草。
荆坑早发冒雾至桃花隘雾霁始踰诸岭晚入丽水舟中
吾慕井大春,性不耐请谒。
古诗十首 其五
慨然欲有报,性命难自筹。
和萚石用孟东野百忧韵
属君写此盖有以,性情骨骼美无比。
为姑苏陈南垞题周椒庭画竹卷
慎哉千金躯,性命反草草。
挽陈渔所茂才四首 其四
钱载
性命可轻护宝物,烘焙不坏投僧廊。
观蒋文肃公所藏赵子固定武兰亭五字未损本卷
性情所自抒,流别元毋逐。
题汪博士棣后谭艺图
边中宝
神凝志不纷,性天常自保。
劝学诗 其一
弘历
性理无奇言,躬行敦至训。
过紫阳书院叠旧作韵
大慈寺侧虎跑泉,性空昔日此栖禅。
题虎跑泉
貌古苍亦润,性刚曲皆直。
沈德潜进呈后游摄山诗十二首走笔和韵并书长卷赐之 其八 九株松
较量切农夫,性然非勉蘉。
晴
闻诸我宣尼,性近习相远。
适性居
春月竹之秋,性与群卉殊。
灌竹
孟子道性善,性善斯可乐。
乐性斋
吾闻宣尼言,性近习相远。
琢情之阁
天命之谓性,性实得于天。
得性轩有会
性固人人具,而能全者稀。
得性楼
人赋性以生,性实人故有。
得性轩
性固图其适,相近贵得正。
适性居
性亦不图适,习远斯为病。
适性居
性与已设二,得性尚可云。
得性轩
已无已得理,性有性益纷。
得性轩
性实契根源,形象皆馀剩。
爱山楼
浑河似黄河,性直情乃曲。
金门闸
性凉实憎热,摆浪乃宜穗。
风
性既无不善,斯即无不乐。
乐性斋
性固难言之,而胥不离性。
乐性斋有会
性近人生初,能率斯称道。
题裕性轩
松柏虽异种,性同节并坚。
松柏室
好恶略失尚,性阳阴则否。
怀旧诗十三首 其四 五阁臣五首故大学士鄂尔泰
性敏才本高,未免失行薄。
五词臣五首 其二 故刑部尚书张照
性近习相远,情盖习所成。
琢情之阁
性海为清供,不涉人间世。
听松庵竹垆烹茶戏成效白居易体
性空大德既居之,何愁无水烦神掌。
虎跑泉再叠苏东坡韵
鲁论有至言,性近习相远。
适性居有会
宣尼有至训,性近习相远。
澄性堂
情者性之发,性近情则远。
琢情之阁
性者情之正,情者性之习。
适性居
通守钱塘者,性实乐林邱。
展龙井所弆临苏东坡书和过溪桥诗卷三叠前韵
性命会于心,吾谓扬说正。
莹心堂有会
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