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联
唐
道世
讵能留十念,唯应逐四缘。
颂六十二首 其二十
何以修六念,虔诚枉一音。
颂六十二首 其三十九
庞蕴
无求复无念,即是阿弥陀。
诗偈 其五十四
五代
居遁
成佛人稀念佛多,念来岁久却成魔。
偈颂并序 其五十一
后晋至后周
释圆鉴
山人若也起慈悲,仙鹤长时念国危。
十慈悲偈 其六 山人
北宋
释遵式
诸佛常护念,万行渐满盈。
礼佛回向偈
生啖增瞋念,熟食发淫思。
戒五辛颂
十日十夜六时中,五体礼佛念不断。
依修多罗立往生正信偈
释清远
大空离众念,真实无改易。
山偈
狸奴白牯念摩诃,猫儿狗子长相见。
偈颂一一二首 其三十八
举意超情念,相看同路陌。
偈颂一一二首 其一百十
释德洪
心驰即摄来,寂然住正念。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三
释怀深
万人同志念弥陀,众力相成愿力多。
念弥陀颂 其一
翻身不觉念劳生,几个不遭心识使。
洞庭十二偈 其十二
释士圭
狸奴白牯念摩诃,争似南泉打破锅。
颂古七十六首 其二十四
释正觉
老觉情多念子孙,而今惭愧起家门。
颂古一百则 其十五
瘢痕若尽光无际,丝糁才萌念有馀。
偈颂二百零五首 其八十
宋
释宗杲
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
释了一
甘贽设粥念摩诃,致见南泉打破锅。
颂古二十首 其九
释慧远
穷鬼子嘴,卢都一饱,但知忘百念,更有何人得似渠。
偈颂一百零二首 其九十八
死活不能全忌口,丧车背后念观音。
颂古四十五首 其二十四
南宋
释道颜
狸奴白牯念摩诃,争似南泉打粥锅。
颂古 其四十六
已忘南北念,入望尽平川。
偈七首 其五
释慧晖
同中有异粗中细,异中有同念里心。
偈颂四十一首 其十七
释印肃
多时寻觅觅不见,却来草里念摩诃。
偈颂三十首 其二十五
寄语东吴诸父老,不如闻早念弥陀。
颂十玄谈 其六 一色
连年心苦念,不悟枉时光。
金刚随机无尽颂 标经题目
调御无他念,万行俱无欠。
金刚随机无尽颂 其一 化无所化分第二十五
释咸杰
厕坑筹子念摩诃,惊起法身无处避。
偈颂六十五首 其十四
释崇岳
狸奴白牯念摩诃,祖师不会西来意。
偈颂一百二十三首 其七
若是达磨儿孙,瞥转云门念七。
偈颂一百二十三首 其七十四
释慧开
今朝十月念五,黄龙有一转语。
偈颂八十七首 其二十四
释普度
成佛作祖易,说禅说道难,南海波斯念八还。
偈颂一百二十三首 其八十八
释如珙
设粥殷勤请念诵,白槌各为念摩诃。
颂古四十五首 其四十四
宋末元初
释祖钦
心也空,法也空,不起第二念,坐断主人翁。
偈颂一百二十三首 其一百二十二
明
李贽
不去看经念偈,却来神通游戏。
十八罗汉游戏偈
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