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中唐
(续上)
白行简
(续上)
成于巽而德风备矣。变为兑而圣泽在斯。
舞中成八卦赋
是以义将德比。动与化俱。
斗为帝车赋
独孤申叔
孕和平于德宇。
乐理心赋
推移于道德。
乐理心赋
玉可久持。故君子比德于玉。
服苍玉赋
元稹
所以表道德之惟馨。
镇圭赋
贾餗
克配于木德震宫。
东郊迎气赋
罗立言
范乎金。盖取乎刚德示利。
振木铎赋
则何以喻德君子。
风偃草赋
唐
贾谟
则皇唐迈德于陶唐。吾君齐圣于文祖。
人镜赋
吴冕
亦守器于德宇。
昭文不鼓琴赋
李德裕
若乃不务德业。营信秘箓。
黄冶赋
思周公之德。
欹器赋
滕迈
必乡之耆德。
乡老献贤能书赋
蒋防
彰吾君之德馨。
白兔赋
懿夫以道德为筌蹄者其可忘。
白兔赋
麻不欺
夫圣人彰德以建物。表意以与名。
佩赋
高扬庭
其生也。二仪之大德。
瑞麦赋
敢不颂乎德馨。颂曰。
平露赋
官惟贤兮政无失。君与臣兮德惟一。
平露赋
陈廷章
运知天之德。终异童蒙。
冰泉赋
赵蕃
众星足以喻臣。惟臣不矜德。
众星环北极赋
高孚
表圣之功德。
白云起封中赋
韦充
惟吾君之德也。
郊特牲赋
于是嗣木德。
东风解冻赋
道为主而德为邻。与天地之人共守。
华山为城赋
嶭邕
同至人之德。
丹甑赋
胡权
渐滂沱于德泽。
饮贪泉赋
林滋
奸回云革。皆弃甲于德车。
文战赋
张良器
然大造之德曰生。
集灵台赋
石贯
如此则树德咸滋。
千亩望幸赋
谢观
祁祁子来。竟欢怀于德饱。
舜有膻行赋
奉鸿私之德。
越裳献白雉赋
助发生之德。省囹圄之囚。
初雷起蛰赋
王棨
空令思唐德之遗民。最悲凉于此夕。
元宗幸西凉府观灯赋
斯乃复道德之本。为政化之端。
圣人不贵难得之货赋
陆龟蒙
叶休明之德。
四灵赋
凤有咏何德之衰。
四灵赋
唐末至五代
杜光庭
天地非道德也无以清宁。
纪道德赋
徐寅
图均田于德宗。
均田赋
阴其德而德于心。阳其报而报于已。
义浆得玉赋
五代
李彦芳
明明而六德是以。
乐德教冑子赋
后周
释延寿
剑林变七重之行树,火车化八德之莲池。
神栖安养赋
唐末宋初
梁周翰
顷于戎马之暇,详窥历代之纪,乃知乎夏德之衰,室自庇;
五凤楼赋
北宋
田锡
又退而叹曰:信先生之德也,如龙之未易识也。
诸葛卧龙赋
方欲修其德,述其职,将上请于阊阖,冀下并于华夷。
诸葛卧龙赋
夫武有七德,修之于君;
西郊讲武赋
荡荡巍巍,乾坤而合德。
圣德合天地赋
吾皇帝厚德比于坤元,至仁侔于穹昊。
泰山父老望登封赋
泥金报天德之高,封土增坤灵之厚。
泰山父老望登封赋
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