包含“形”字的诗句

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西晋

张载
利以形彰，功以道隐。匕首铭
陆机
事以形兆，应以象悬。陇西行
陆云
匪唯形交，殷荐其心。答吴王上将顾处微诗
我非形景，有处有游。赠顾尚书诗
怀德形抚，临篇景立。答孙显世诗
抱恨东游，神往形留。失题
卢谌
遗其形骸，寄之深识。赠刘琨诗其十五

魏晋

郭遐叔
驰情运想，神往形留。赠嵇康诗二首其一

南朝宋

颜延之
制以化裁，树之形性。应诏燕曲水作诗
谢灵运
相彼景响，有比形声。赠安成诗
孰曰晏安，神往形留。答谢咨议诗
理阻心行，道绝形声。和范光禄祗洹像赞其一佛
心往形违，始终衔恨。庐山慧远法师诔
仰寻形识，俯探理类，采声知律，拔茅观汇。昙隆法师诔
张畅
妙入环中，道出形上。若耶山敬法师诔

北魏

高允
率礼从仁，周愆于式，失不系心，得不形色。徵士颂

南梁

张率
酖成形亡，恶积身覆。梁雅乐歌五首其三积恶篇

盛唐

李白
逆旅形内，虚舟世閒。鲁郡叶和尚赞

唐

颜真卿
实曰形解，孰云坐忘。有唐茅山元靖先生广陵李君碑铭
卢虔瓘
伊厥形气，尚资蜕舍。刘隐真像赞
王讽
观證知教，权实形焉。漳州三平大师碑铭

中唐

李吉甫
报尽形灭，人亡地古。杭州径山寺大觉禅师碑铭

唐末

司空图
脱有形似，握手已违。诗品二十四则冲淡

北宋

赵湘
圣德形容，神明告兹。宋颂
欧阳修
惟其盛德，不可形容。有宋右谏议大夫赠开府仪同三司太师中书令兼尚书令魏国韩公真赞
邵雍
性在体内，影在形外。影论吟
沈辽
世所形容，乃其粗粗。西峰和尚赞
苏轼
梦中常觉，孰为形神？六观堂赞
李之仪
东坡形容，伯时位置。李伯时画马赞
孔武仲
暴露形体，告人以忠。江豚诗

宋

释克勤
道绝形相，名存至公。禅人写真求赞
程俱
凡有形相，寄此笔端。宣和御画赞
李纲
心凝形释，死灰槁木。求仁堂八君子铭其一直几
范浚
往古来今，孰无此心，心为形役，乃兽乃禽。心箴
王瓘
大士法身，犹如虚空，宁有动静，可以形容。入定赞
郊庙朝会歌辞
乐舞形容，干戚籥羽。高宗建炎初祀昊天上帝文舞退、武舞进用《正安》
字十有六，拟诸形容。淳熙十五年上高宗徽号三首其三上徽号用《显安》
万邦作孚，盛德形容。宁宗朝享三十五首英宗室用《治隆》
茫茫四海，德教形矣。乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首其三皇帝奉太上皇帝册宝授太傅用《礼安》。奉太上皇后同
大哉乾元，既极形容。绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首其九
张伯端
男女形声，悉非定体。无心颂

南宋

释妙喜
只此形骸，即是其人。和冯济川题枯髅图
周必大
以若形骸，而卜襟怀。南城吴氏记予七十三岁之颜
彭龟年
惟动有几，万变形之。莺鸣十章寄戚伯瑞
洪咨夔
耳目口鼻，此性形色；龚时辅庸斋铭
真德秀
其体至大，然特形只。理一箴
乾其性情，天其形体。理一箴
人心伊何，生于形气。心经赞
魏了翁
感物而动，好恶形焉。高才卿静庵铭
毋为空言，心感形喻。恕斋铭为师遇厚卿作

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