包含“应”字的诗句

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唐

道世
法鼓振玄教，龙飞应人天。颂六十二首其二十七
本净
若会应处本无心，方得名为观自在。见闻觉知偈
庞蕴
无烦问师匠，心王应自知。诗偈其二十二
地狱应无事，准拟得生天。诗偈其四十五
不须问师匠，心王应自知。诗偈其五十七
傅翕
回心名净土，烦恼应时消。颂其六

武周

复礼
无初即无末，有终应有始。真妄偈

吴越

德谦
蓦刀丛里逞全威，汝等应当善护持。偈其二

北宋

释法秀
山僧不会巧说，大都应个时节。偈四首其一
释道宁
有情无情，炳然应现。偈六十三首其三十五
蔡卞
尘垢应念消，成圆明净妙。楞严经偈
释清远
言虽应物，物自无物。标指六偈其六语默
瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。山偈
释德洪
我居十年无侍者，呼唤应时随指顾。慎侄来侍求偈
释怀深
论政已肩裴相国，谈禅应笑老维摩。孙大夫求偈
未了应须还宿债，破后还将茅草盖。真州檀越求偈
释子淳
等闲应问岂安排，一句全提隐显该。颂古一○一首其九十七
释士圭
今古应无坠，分明在目前。偈十六首其十六
释正觉
应色应声，随听随眺。偈颂七十八首其二十二
谵语谁知泄我机，厖眉应笑扬家丑。颂古一百则其九十
应色应声，亡对亡待。偈颂二百零五首其二十六
南园应问聊弹指，用处绵绵谷有神。珊知浴求颂
释慧方
当机若见首山老，直下应须了目前。偈颂十五首其八
郑滋
洁与飞瀑并，浊流应忸怩。偈颂三首

宋

释克勤
随时应缘，凝然湛寂。偈五十三首其二十
一向十字路口，土面灰头，利物应机。偈五十三首其五十一
释清了
古帆风静夜，任运应高低。偈颂十首其七
释彦泯
无畏全心普，分形应类差。圆相观音菩萨瑞像颂
潘良贵
斲削应约绳，必资诸巧匠。偈一首
释昙华
先师未了底，今日应须去。偈颂六十首其五十一
释祖璿
相逢携手上高山，作者应须辨真假。偈

南宋

释明辩
多年历日虽无用，犯著应须总灭门。颂古三十二首其十九
释道颜
若知天地本同根，终不应来更问人。颂古其八十五
释慧晖
米树应供，趺子出双。偈颂三十首其十七
释法全
乱撒明珠颗颗晶，走盘应不贵金声。颂古十九首其四
释印肃
独奈何，劳别讨，混迹应不迷流。偈颂三十首其二十四
此时思一偈，虚空应不得。偈颂三十首其三十一
迷者以圆观，智者应妙触。偈颂十四首其九
了道即心含法界，心无应物合菩提。萍乡县丞求颂
师子体无二，拈花应笑时。赞三十六祖颂其一
不是风幡动，如如应好机。李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句其二
头尾应皆急，妙了过这边，渡海何曾湿。三昧诸颂其十二
临时应化即非真，□取驰求还自背。颂石头和尚草庵歌其二十五
不是道人谁敢动，如斯应不是众生。行住坐卧三十二颂其十七柴头
通方闻便喜，声闻应皱眉。金刚随机无尽颂启唱真乘
触目应菩提，名标法身义。金刚随机无尽颂其五善现起请分第二
□见本来人，雪曲应难和。金刚随机无尽颂其八法界通化分第十九
世人应不会，侧耳立松阴。金刚随机无尽颂其六叹仰流通
沩山应不胡吹，饥饱莫令放过。颂古九十八首其十四
师祖未谙申一问，南泉应不乱传人。颂古九十八首其四十五

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