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北宋初
夏侯嘉正
五精之用,而水居一焉。
洞庭赋
况水居陆处,夫何不烛。
洞庭赋
北宋
王禹偁
有警跸以皆从,无起居而不亲。
园陵犬赋
封狼居兮禅姑衍,抵瀚海兮登燕然。
大阅赋
旋号赴于国哀,亦事居而送往。
三黜赋
原其先天之谓道,体道之谓圣,所以居域中之大,所以为天下之正。
圣人无名赋
徒观其妙有群生,躬临大宝,宁钻燧以启祚,岂巢居而建号?
圣人无名赋
杨亿
历吉习祥,首祚居正。
天禧观礼赋
谓帝居之既邈兮,其应孔迩。
天禧观礼赋
夏竦
则知自地升天者,起家居三公之位;
陶侃梦飞入天门赋
范仲淹
故夫明堂之设也,天子居之,日慎日思。
明堂赋
提点屯田钜鹿公,就使居之北,择高而亭。
秋香亭赋
蒙者处晦而弗曜,正者居中而弗群。
蒙以养正赋
至如居人之常,为邦之彦,欲高位而是蹈,当崇德而无倦。
临川羡鱼赋
圣人居域中之大,为天下之君,育黎庶而是切,喻肌体而可分。
君以民为体赋
君以守位,位以居君。
圣人大宝曰位赋
载审聪明,见日居月诸之象;
穷神知化赋
不然,何以握图在上,御宇居尊。
体仁足以长人赋
晏殊
至如藻扃绣户,金屋兰堂,或端居而悯默,或惨别以悽伤。
雪赋
胡宿
谓皇居之偪下,亏万乘之尊严;
正阳门赋
柔以居之,渐而著也。
蒙泉赋
宋庠
予寓居畿邑,有里中男子蒋福者多畜群鸡。
感鸡赋
宋祁
似雍泽之翔振鹭,若辰居之环列星。
皇帝后苑燕射赋
日,实也,盛乎居中。
丰宜日中赋
是用控天下以咸乂,极宸居而称大。
王畿千里赋
巍然居上,岌然御下。
为君难赋
尔乃诏隶仆以进御,对皇居而肃振。
乘石赋
文彦博
唯皇居之必蓄,依圆海而是置。
金苔赋
原夫居贤之象载观,设卦之由斯在。
鸿渐于陆赋
张方平
不知稼穑之艰难,而粱肉常馀,乘坚策肥,履丝曳䌽,羞具居室过于侯王,淫侈之俗日以轻僭。
食货论上 其四 畿赋
欧阳修
劫掠居人,盗贼并起;
进拟御试应天以实不以文赋
且异夫盖之如天,但述居高之旨;
国学试人主之尊如堂赋
度地居民,既修官而有旧;
省试司空掌舆地图赋
邵雍
当地势之拱处,有王居之在焉。
洛阳怀古赋
陈襄
朝无阙政,官有居方。
三公调阴阳赋
刘敞
然则居上而治者,知臣则为优;
观远臣以其所主赋
被衮居高,俨天姿于户牖。
不下堂见诸侯赋
郑獬
与地居上,如天转圜。
圆丘象天赋
刘攽
治平三年秋,京师大雨,涌水出,民舍多垫坏者,予所居独完整无恙。
葺所居赋
愧予居之僻陋兮,岂择处而淹留。
葺所居赋
免保傅之至严,史焉居此。
冠有记过之史赋
林希
始也,井天下之田,比民居之域。
佚道使民赋
苏轼
是身如云,我何居兮。
服胡麻赋
宋
徐晋卿
阖庐居不重席,伯有饮必击钟。
春秋经传类对赋
不有居者,谁守社稷;
春秋经传类对赋
杨杰
凡同居之七者,择上腴而赐之。
不易之地家百亩赋
胡不居于北者?
藉田居少阳之地赋
胡不居于西者?
藉田居少阳之地赋
金君卿
圣人考古建中,握符居上。
应天以实不以文赋
北辰居极,分列星盈缩之辉。
中爻辩是非赋
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