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东汉
班彪
建封禅于岱宗,瘗玄玉于此丘。
冀州赋 其一
班固
故令斯人扬乐和之声,作画一之歌,功德著乎祖宗,膏泽洽乎黎庶。
两都赋 其一 西都赋
曹魏
曹丕
美百川之独宗,壮沧海之威神。
沧海赋
晋初
成公绥
故万物之所宗,必敬天而事也。
天地赋
东晋
庾阐
灵运启于中宗,天网振其绝络。
扬都赋
南朝宋
傅亮
领三百于无邪,贯五千于有宗。
感物赋
谢灵运
变时雍于祖宗。
撰征赋
南梁
沈约
盖望秩之所宗,含风云而吐润。
郊居赋
东魏
李谐
既献□以命宗,叨微躬于侯服。
述身赋
北周
刘璠
大壑所以朝宗,洪波资其消释。
雪赋
陈朝
沈炯
伊吾人之陋宗,资玄圣而云始。
归魂赋
北齐至隋初
颜之推
奔虏快其馀毒,缧囚膏乎野草,幸先生之无劝,赖滕公之我保,剟鬼录于岱宗,招归魂于苍昊,荷性命之重赐,衔若人以终老。
观我生赋
隋末唐初
薛收
惟兹器之为宗。
琵琶赋
唐
吕太一
授之可荐于宗庙。
土赋
贾登
又沐之以殷宗霖雨。
奉和圣制喜雨赋
杜甫
既刊石乎岱宗。又合符乎轩皇。
封西岳赋
李华
纷却面而朝宗。
含元殿赋
路季登
或荐芬于祖宗。
皇帝冬狩一箭射双兔赋
杨系
亦可以上忧宗社。下恤茕独。
通天台赋
周存
祭有伦而六宗不忒。乐具象而万国以亲。
太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋
胡直钧
故将降元功于后土。介景福于天宗。
中和节百辟献农书赋
陆瑰
可以荐之于宗庙。
冰赋
谢观
则无者有之宗。有者无之据。
大演虚其一赋
若十二月之轮转。不宰者岁之宗。
大演虚其一赋
卢肇
较兹道。定一阳之所宗。
海潮赋
侯圭
出地表而共宗函谷。
割鸿沟赋
盛唐
高适
感百川之朝宗。弥结念于归欤。
东征赋
许王瓘
兹所以庶高宗之美。岂七十二君之足多。
乐九成赋
中唐
裴度
福祥致于天宗。此乃庆自一人。
铸剑戟为农器赋
李程
何以绍祉祖宗。
汉文帝罢露台赋
吕温
人卖友而享其功,灭交道兮坠义风,曾麋鹿之不若,何仁信之可宗。
由鹿赋
陆肱
昔者沧海朝宗。
万里桥赋
唐末至五代
徐寅
厚殷纣而薄宗周。曷称仁智。
首阳山怀古赋
图均田于德宗。
均田赋
则王莽之偷宗社。又安得闻耶。
朱云请斩马剑赋
后周
释延寿
大哉无尽之宗,向丹台而洞晓。
华严感通赋
北宋
田锡
登高必赋,羡海水之朝宗;
望京楼赋
吴淑
乘之既闻于宗悫,御之亦传于列子。
风赋
则有显宗之嘉郭贺,宋高之喜超宗。
衣赋
王禹偁
其用也,非八蜡以六宗;
大合乐赋
范仲淹
故周旋而纳善,如荡漾而朝宗。
从谏如流赋
宋庠
赵指括以全宗,王勉陵而事刘。
夫人城赋
宋祁
然而归蕃釐于嗣帝,让懿铄乎祖宗。
皇太后躬谒清庙赋
文彦博
是故醇化丕隆,至德逾美,为万世之所宗,弥亿载而罕比。
圣驾幸太学赋
诚明内著,两仪蟠极之宗;
中者天下之大本赋
以谓一之所起,盖兆自于真宗;
一生二赋
土者五行之本,牛者六畜之宗。
土牛赋
张方平
朝廷知民力之敝,令南京通判宗纯体量而已,后时督纳了足。
郊禋赦书事目 其六 京东税赋
欧阳修
昭事而宜乎宗社,咸宁之旨攸同;
畏天者保其国赋
宋
徐晋卿
晋三郤谮伯宗,害贤已甚。
春秋经传类对赋
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