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唐
(续上)
蒋凝
不在通天之上。
望思台赋
非唯灭天性。
望思台赋
太子为天下之本。
望思台赋
王棨
于时有露沾草。无云在天。
元宗幸西凉府观灯赋
臣知合天地而日新又新。
盛德日新赋
帝乃驻天步。遂人心。
沛父老留汉高祖赋
率土普天。鼓腹而悉歌时泰。
耀德不观兵赋
因尔仁天。
倒载干戈赋
然后俯天颜。拥农器。
耕弄田赋
原夫自天竺来时。当西京暇日。
吞刀吐火赋
繇是淅沥晴景。浸淫暮天。
凉风至赋
陆龟蒙
且桃以天而蕣以华。芍药为赠兮芙蓉可嘉。
㮋李花赋
晚唐
黄滔
一旦飞天。
周以龙兴赋
旁写江天而镜扩。
景阳井赋
干戚俎豆以区分。莫不经天纬地。
省试人文化天下赋
懿夫掞天之手虽奇。
陈皇后因赋复宠赋
共触愚移。倾缺其天枢地轴。
融结为河岳赋
唐末至五代
杜光庭
道德于天地也有踰绳墨。
纪道德赋
杨夔
但欲齐天之富。壬夫死而方觉。
溺赋
徐寅
文皇应天。
丰年为上瑞赋
庆云之天际休呈。
丰年为上瑞赋
怒声彻天地。
朱虚侯唱田歌赋
攸攸兮天道。
雷发声赋
岂不以天地为炉。
人生几何赋
可使拜天阙而俯听。趋帝阍而引望。
京兆府试入国知教赋
白日升天兮朝市喧。缟素麻衣。
白衣入翰林赋
岂不以天假良时。神资景福。
白衣入翰林赋
如此则天地同和。
歌赋
敢不承天之命。
歌赋
唐末
吴融
蟠地极天。
沃焦山赋
又如据天地之中央。
沃焦山赋
实冠于天下。
沃焦山赋
张友正
大鹏徙天池而可匹。
钓鳌赋
王损
其名通天。
通犀赋
五代
李铎
忘机别天庭之睆彼。拂鬓惊韶发之皤如。
密雨如散丝赋
尔乃高天气爽。寒日光清。
秋露赋
后周
张皓
国之造物。时惟用天。
藏冰赋
释延寿
运来而天乐盈空,时至而异香满室。
神栖安养赋
水滴持经之手,命尽生天。
华严感通赋
唐末宋初
梁周翰
其大者天地,所重者神器。
五凤楼赋
乐史
得意于勾芒影里,先鸣于天子园中。
莺啭上林赋
北宋
田锡
红尘涨天地,杀气飘旌旗。
鄂公夺槊赋
愿得倚天之剑,将以静四海而清八区。
倚天剑赋
敛之则天地品汇之数,寂然无睹;
筹奁赋
观象于天,当太白垂芒之际;
西郊讲武赋
故德如天赞,功惟日新,所以文命称为圣人者也。
五声听政赋
易曰先天弗违,书云肆觐群后。
泰山父老望登封赋
泥金报天德之高,封土增坤灵之厚。
泰山父老望登封赋
其以宗周之致理也,以道合乎地者称帝,仁合乎天者为皇。
南省试圣人并用三代礼乐赋
黄钟本律,其始导天统于阴阳。
南省试圣人并用三代礼乐赋
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