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北宋
(续上)
杨亿
(续上)
夫天之称有九,曷尝不处其厚;
天禧观礼赋
又如濯濯炳灵,窈窈储精,周游罔象,出入淩兢,翊帝宸而御辨,宅天极以扬明。
天禧观礼赋
以天禧之告朔,遵上辛之明教。
天禧观礼赋
旋雕轸,御端闱,俨天临于两观,纵堵观于九逵。
天禧观礼赋
制上下以咸秩,与天地而相并:其讲礼之得正也。
天禧观礼赋
受祭膰而在兹,翕天祺而专享。
天禧观礼赋
洎天宝之岁,尊金阙而造曲里,惇宗而考瑞。
天禧观礼赋
系曰:皇天上帝宅高穹兮,巍乎真祖序太宗兮。
天禧观礼赋
李问
盖天龙之所宅,而人莫测其所以然而然也。
仰山赋
盖天造地设而难知,信神功鬼绩而莫辨。
仰山赋
钱惟演
已而违时令,反天常,气虽凄而不烈,风虽暴而不扬。
春雪赋
王曾
妙物难模,先天有诸?
有物混成赋
夏竦
建景灵之宫以置祠宫,构天兴之殿以尊肖像。
景灵宫双头牡丹赋
苟家人之居正,则天下之无邪。
正家而天下定赋
穆天子以八骏西巡,宾于上真,宴瑶池之胜境,当甲子之良辰。
穆天子宴王母于瑶池赋
鸾骖鹤驭,顾天仗以归欤;
穆天子宴王母于瑶池赋
已而遗响未终,朝阳乍满,却阴涸以冰释,召天倪而风暖。
吹律暖寒谷赋
当其大乐从律,灵旗逗风,登天孙以让德,禅梁甫以归功,至理旁达,精神遂通。
白云起封中赋
忽长空之豁开,睹天门而在傍。
陶侃梦飞入天门赋
孙堪
而秦之治也,逆天纽,弛地维,迷阴倒阳,惟意所之。
磁石门赋
范仲淹
故可祀先王以配上帝,坐天子而朝诸侯者也。
明堂赋
通天之宇,高而弗偶。
明堂赋
五天之座,晔晔以陈;
明堂赋
光天之下,教以化之。
明堂赋
正圣人之大宝,示天下之有尊。
明堂赋
惟皇极之大范,思天下而与平。
明堂赋
以至圣子神孙,亿千万期,登于斯,念于斯,受天之禧,与天下宜而已乎。
明堂赋
我有质兮,处天地之覆露。
灵乌赋
想天上之宵征,宁悲钟漏;
老人星赋
足使历象者考祥,占天者改观。
老人星赋
发天文之炳焕,符帝德之悠长。
老人星赋
发圣德而非习,本天性以惟明。
省试自诚而明谓之性赋
夫子刚自诚而至,与天道而弥彰。
省试自诚而明谓之性赋
修天爵而人爵从之,何烦健羡?
临川羡鱼赋
得天下为心之要,示圣王克己之仁。
用天下心为心赋
当其治国牧民,代天作主。
用天下心为心赋
如天听卑兮惟大,若水善下兮孰当。
用天下心为心赋
通天下之志,靡靡而风从;
用天下心为心赋
达彼群情,侔天地之化育;
用天下心为心赋
圣人居域中之大,为天下之君,育黎庶而是切,喻肌体而可分。
君以民为体赋
有以见我后易俗移风,敦天下之大本者也。
铸剑戟为农器赋
阐兹神化,既天启于一人;
圣人大宝曰位赋
穆穆皇皇,为天下王。
王者无外赋
普天率土,尽关宵旰之忧;
王者无外赋
所以明乾坤之化育,见天人之会同者也。
易兼三材赋
观天之道,察地之纪。
易兼三材赋
准天地而容日月,畜风雷而列山泽。
易兼三材赋
启天之命,光帝之德。
天骥呈才赋
惟农是务,诚天下之本欤;
稼穑惟宝赋
既人事之在斯,又天道之奚远。
天道益谦赋
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