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唐
(续上)
郑锡
发清声之响亮。
长乐钟赋
吕牧
使石声无定。
子击磬赋
李子卿
比无声而无臭。
功成作乐赋
清露醒后。绕砌声多。
听秋虫赋
肠绝声声。门前月色。
听秋虫赋
苏子华
明乎所为。乐贵声和。
竹如意赋
独孤授
中乎有声。若无声而断弃。
刜钟无声赋
樊珣
长门听深。象车声而未已。
春雷赋
李夷亮
岂不以律有度而咸应。乐无声而大备。
南风之薰赋
王起
文物声明。
东郊迎春赋
因木德之将盛。怀金声而载振。
振木铎赋
岂比夫鼓有节而斯通。雷发声而先徇。
振木铎赋
惊百众以泠泠。昭其声也。
振木铎赋
则知杂瑰宝于众夥。惟金声兮则可。
掷地金声赋
慕绮靡之一掷。思金声之载振。
掷地金声赋
昔飞声于东道。
万年县试金马式赋
陆复礼
从无声而有声。
钧天乐赋
冯韬
光昭典坟。振天声于绝漠。
汉文帝幸细柳营赋
朱桃椎
不以声名为贵。不以珠玉为珍。
茅茨赋
见许毛衣真乱锦。听渠声韵宛如歌。
茅茨赋
张随
或有声相应。气相于。
蟋蟀鸣西堂赋
扣无声而曷通。祇反古以自异。
无弦琴赋
郤昂
广敷声教。尊其威灵。
骊山伤古赋
李濯
飞曼唱则众类斯洽。激清声则烦忧自无。
广达楼赋
张秀明
何啻声超百王而已哉。
西郊迎秋赋
李宙
宜刻漏于银箭。杂秋声于玉琴。
奉和圣制喜雨赋
张阶
审正声之发。防奸声之径。
审乐知政赋
惟文王昌。不迩声色。
审乐知政赋
张仲甫
起自震宫。其为声也。
雷赋
夏方庆
察无声之载。
天晴景星见赋
湛贲
播颂声于管弦。
日五色赋
陶拱
播英声于万邦。
天晴景星见赋
郑方
保和于心。畅五声而授之有道。
乐德教冑子赋
初感至音。听角声而恻隐变矣。
乐德教冑子赋
刘积中
非有象以外感。乃无声而潜运。
乐德教冑子赋
林琨
不因象而可睹。岂无声而得闻。
象赋
中唐
吴筠
搜无声。获妖师。
思还淳赋
览无见以收视。听无声以黜聪。
岩栖赋
高郢
扬军声于五声。华夷知劝。
献凯乐赋
感而通。俾夫声闻于外。
献凯乐赋
感怒声而色作。骇壮观而气振。
献凯乐赋
乔琳
或嚣声以作气。
大傩赋
仲子陵
虽因声以致用。终假色而为美。
五色琴弦赋
傥同声之不遥。愿闻乎乱之以武。
五色琴弦赋
欧阳詹
一仁声之永大。一孝德之滋久。
出门赋
等无声。
律和声赋
李绛
宣滞也其乐融融。齐无声于合莫。
太清宫观紫极舞赋
裴度
发善令为钟鼓。播仁声于管弦。
钧天乐赋
自无声而有声。
箫韶九成赋
李程
类飞声于垂仁。
大合乐赋
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