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北宋
(续上)
吴淑
(续上)
王祥求鱼而见卧,子冯阙地而为床。
冰赋
陈爵则波底求樽,郭巨则地中得釜。
金赋
若乃前广后狭之制,圆天方地之仪,或悬壁以为戒,或去轸以观辞。
琴赋
若夫莲叶马蹄之状,圆天方地之形,木则贵其能软,玉则取其不冰。
砚赋
弃之可惜者,汉中之地;
鸡赋
王禹偁
动者天地之用,其震也勃焉;
复其见天地之心赋
静者天地之本,其复也寂然。
复其见天地之心赋
自可要终而原始,何必俯地而仰天。
复其见天地之心赋
岂不以复卦之义,雷入于地,既反本以无朕,亦见心而有自。
复其见天地之心赋
所以天地之心,悠也久也;
橐籥赋
岂不以地乃至柔,水惟善下,不爱其宝,于以光乎圣人;
醴泉无源赋
自然天地效灵,耿休光于大祀。
大合乐赋
杨大雅
云梦之畋,敢誇其地广哉!
皇畿赋
何彼乐郊,今为畿地?
皇畿赋
丁谓
服章天地,车驾风云,日随月侍,岳走川奔。
大蒐赋
李问
盖天造地设而难知,信神功鬼绩而莫辨。
仰山赋
夏竦
遍吹六琯,乍回天地之心;
吹律暖寒谷赋
则知自地升天者,起家居三公之位;
陶侃梦飞入天门赋
范仲淹
又若卑而得位,下蟠于地。
易兼三材赋
自欲得人之盛,岂须拓地之多。
得地千里不如一贤赋
斯盖意切求贤,事非避地。
得地千里不如一贤赋
失贤有地兮,国难随兴。
得地千里不如一贤赋
亦犹天地分而其德合,山泽乖而其气通。
水火不相入而相资赋
晏殊
克肇阴阳之序,用成天地之宜。
雪赋
胡宿
居乎善地,固不杂于下流;
蒙泉赋
宋庠
天圣之六载也,陪京近地,宛丘奥封,厥有瑞麦,飞驿闻上。
瑞麦图赋
宋祁
若夫天地之区,既奥而腴,王者所以作京焉;
圜丘赋
相趋规地,杂簉琼筵。
皇帝后苑燕射赋
能仁精庐,圣仙福地,有种于祠,有歆于类。
皇太后躬谒清庙赋
赍志没地,冯生之恨何穷;
感交赋
始其笙镛序矣,金石陈之,律动风应,音生气随,蟠乎天地之大,满乎坑谷之卑。
百兽率舞赋
梅尧臣
亘天接地,混混赫赫,不见端涯。
风异赋
文彦博
俯察于地,得宝鼎以瑰奇。
汾阴出宝鼎赋
张方平
秦自暴政之并天下,侈心无极,恢大封域,北拓胡地,南开越境。
食货论上 其三 税赋
欧阳修
是谓天地之义气,常以肃杀而为心。
秋声赋
命乃司空之职,掌夫舆地之名。
省试司空掌舆地图赋
故我因地理之察,宜建冬官而法古。
省试司空掌舆地图赋
祷辞以设,方祈纪地之名。
祭先河而后海赋
范镇
书以巡岳而用事,礼以扫地而展采。
大报天赋
邵雍
教之各备,则居地而得宜,是故知地不可固有之也。
洛阳怀古赋
下为霸事,则请执地道焉。
洛阳怀古赋
陈襄
始其天地发乎大生,气序转乎三统。
黄钟养九德赋
自然天地节而岁时和,致生成之允协。
三公调阴阳赋
刘敞
习非其地,则礼失而乱;
右射驺虞赋
苏颂
莫不究极象数,精穷天地。
历者天地之大纪赋
郑獬
尔乃旋仲冬之序,迎至日之长,扫以除地,升而诏王。
圆丘象天赋
沈遘
凡厥执事之臣,莫不肃然震动,俛伏于地。
奉祠西太乙宫赋
宋
徐晋卿
同上晋疆戚田,鲁略棠地。
春秋经传类对赋
穆叔辞金奏之乐,郤至惊地室而县。
春秋经传类对赋
马牛不及,敢辞楚地之遥。
春秋经传类对赋
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