宋
- 晁公溯
- 而后之人犹于荒榛野蔓之间，求髣髴于田里，而谓屈原之在是也。 屈原宅赋
- 厌棼乱而愿游兮，问夫途之所在。 悯孤赋
- 曾原一
- 兀玉几以如在，偃金床之灿如。 金精山赋
南宋
- 陈造
- 裂石廪之一罅，瞰千室而斯在。 后囚山赋
- 薛季宣
- 所谓主在与在，主亡与亡，一国待一人而治，万室同一家之政者也。 唐风赋
- 左宗庙而右社稷兮，惛不知其何在。 吴墟赋
- 斡地轴之磐踞，望天涯之斯在。 雁荡山赋
- 周孚
- 恍室庐之何在兮，怅径术之欲芜。 归愚堂赋
- 惟因名以见意兮，识若人之有在。 济南辛侯作奠枕楼于滁阳余登而乐之遂为之赋
- 楼钥
- 国既得岁，祥斯应期，占是星之所在，有其福以诚宜。 岁星所在国有福赋
- 杨简
- 广寒宫殿近在吾方寸之地，而有目者无睹，有耳者未聆。 月赋
- 方大琮
- 此所谓制度在礼，文为在礼，行之其在人乎！ 制度文章礼之器赋
- 白玉蟾
- 楼之南紫气在望，则何氏九仙于此乎得道。 怀仙楼赋
- 丁椿
- 嗟圣经之不尊也久矣，此先圣所以在川上而怅也。 尊经阁赋
- 方岳
- 言琅琅其犹在，将弥久而弥芳。 白鹿洞后赋
- 陈宗礼
- 想翱翔兮周观乎远大，顾山涧之泠泠兮，尚旧游之如在。 怀皋赋
宋末元初
- 王柏
- 矧明训之具在，它又何求兮！ 宋文书院赋
- 胡次焱
- 不然则斯山在檐楹间旧矣，何今出而昔閟也。 山园赋
金
明
清
- 吴光运
- 昔尧夫周流乎四海兮，归百原以道在。 梦游赋
- 南有容
- 夫已为之噏噏，宜阳子有视在目。 镜赋
- 夫乃为之脉脉，宜阳子有听在耳。 镜赋
- 夫乃为之属属，宜阳子有喜在心。 镜赋
- 夫亦趯趯，宜阳子有忧在眉。 镜赋
- 宋湘
- 必建不悖而质不疑，固在此而不在彼。 应天以实不以文赋
