包含“在”字的诗句

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晚唐

黄滔
易垂言而著在八卦。人有文而形于普天。省试人文化天下赋

唐

陆龟蒙
悲故乡之何在。望平原之无极。幽居赋

唐末

吴融
织女疑来。清浅之银河在掌。古瓦砚赋

唐末至五代

徐寅
五稼而诚宜在上。丰年为上瑞赋
丽日之重轮在下。丰年为上瑞赋
在其诚而不在其众。朱虚侯唱田歌赋
万户列千门。洞达而龙宫在后。鲛人室赋

北宋

宋太宗
鹤鸣天上，思羽驾而自在逍遥；周穆王宴瑶池赋
田锡
至今岐山之侧，渭水之涯，南阳之草木，西土之边陲，或烈风之飘飘，或暴雨之淋漓，犹疑其蜿蜒在晦，而阴骘是司。诸葛卧龙赋
吴淑
或见三星之在户，或以五彩而辟兵。夏赋
至夫斲彼积雪，生于寒水，思雠而常以在抱，负重而那胜见履。冰赋
击其小而导其大，应在东而悬在西。鼓赋
王禹偁
供秬鬯以斯在，介丰年而有期。籍田赋
勿谓乎天之在上，能覆于人；君者以百姓为天赋
勿谓乎人之在下，不覆于君。君者以百姓为天赋
徒观乎浩浩玄穹，蚩蚩黔首，覆盂之状何在，倚杵之形莫有。君者以百姓为天赋
探诸妙，赜诸神，知我者谓我在屈而求伸。尺蠖赋
信天地之义若此，而橐籥之理在兹。橐籥赋
天垂象以是仰，世作程而斯在。火星中而寒暑退赋
杨大雅
实王气之长在，宜万世而作都也。皇畿赋
公退则侍讲在前，出入则四宾是翼，尚老尊学，与民为则。皇畿赋
京索导源而于彼，金水名河而在兹。皇畿赋
何客棹之常喧，聚茶商而斯在。皇畿赋
刘筠
洞箫参差兮上处，燕筑慷慨兮在旁。大酺赋
杨亿
念美报之斯在，必鸿名而与俱。天禧观礼赋
王曾
配一气以冥运，亘终古而斯在。有物混成赋
范仲淹
务实去华，育德之方斯在；蒙以养正赋
岂不以君也者舒惨自我，体也者屈伸在予。君以民为体赋
论道经邦，讵闻乎君子在野。贤不家食赋
美夫圣主斯在，明贤不遐。贤不家食赋
知微妙而斯在，欲拟议而何后。穷神知化赋
虽沃野之咸在，谅奇才之足懿。得地千里不如一贤赋
睹射饮之斯在，知政教之所由。阳礼教让赋
是知用之而在化可久，废之而其化则不。阳礼教让赋
胡宿
黄裳之所谓在中，诚非远尔；黄离元吉赋
稽易中之奥旨，见山下之出泉，养蒙之体斯在，善利之功未宣。蒙泉赋
宋祁
一发则英雄在彀，虚抚则蛮夷断臂。皇帝后苑燕射赋
双凫之舄兮有容，一鹿之车兮在御。零雨被秋草赋
伊吉士之咸在，𢥠我心之匪傲。好贤如缁衣赋
是用测日所在，居冰方盛。日在北陆而藏冰赋
梅尧臣
睇山川兮安陈，趋城郭兮安在？风异赋
文彦博
原夫居贤之象载观，设卦之由斯在。鸿渐于陆赋
欧阳修
礼神之用斯在，磨玷之言则非。监试玉不琢不成器赋
且曰天惟简在，诚由乎不敢荒宁；畏天者保其国赋
又新之戒斯在，无逸之篇可考。畏天者保其国赋
义不徒云，道皆有以，将博我而斯在，宁小巧而专美？大匠诲人以规矩赋
范镇
既已事，则县官去烦削密，轻徭缓租，驱跻于仁寿者，庶黎愉然而在宥，斯作德之洪覆也。大报天赋
李觏
赤壁之败曹操，寿春之走苻坚，虽历数之有在，亦事势之使然。长江赋
蔡襄
倘率道而自进，立诚知命抑在乎其中。士伸知己赋
陈襄
文武肃仪而在下，嫔嫱肆乐乎其中。咸阳宫赋

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