包含“圣”字的诗句

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唐（续上）

白敏中
因之启圣。如石投水赋
郑式方
非我后圣应太昊。中和节百辟献农书赋
蒋防
钦若鸿猷。康哉上圣。舜琴歌南风赋
韩镃
君惟作圣。山呼万岁赋
温庭筠
是知历数归唐。祯祥启圣。再生桧赋
高孚
惟天辅圣。白云起封中赋
沈朗
开元之圣运复启。羽衣之馀响宁遗。霓裳羽衣曲赋
张良器
元首作圣。集灵台赋
杨发
悬象告祥。垂衣表圣。太阳合朔不亏赋
夫天道无言。以物应圣。庆云抱日赋
王棨
理有承圣。四皓从汉太子赋
莫不钦圣教。感吾皇。牛羊勿践行苇赋
皇帝以眇属前闻。遐观列圣。耀德不观兵赋
宜乎永保清平。长称明圣。握金镜赋
是知斯鹊来仪。惟天瑞圣。延州献白鹊赋
陆龟蒙
则知为圣得一以理。人得一以灵。獬廌赋

晚唐

黄滔
一旦恻圣鉴。陈皇后因赋复宠赋
上行君圣。魏侍中谏猎赋

唐末至五代

杜光庭
谁能绝圣韬贤。纪道德赋

唐末

张友正
将欲敷圣政。举皇纲。八使出巡赋
请今流圣泽以旁浸。引皇明而遐烛。请长缨赋

后周

释延寿
故知圣旨难量，感应犹长，变凡成圣而顷刻，即迷为悟而昭彰。神栖安养赋

北宋

田锡
丈夫乃拜手而谢，趋风抗词，曰：臣欣遭圣时，幸至天墀。倚天剑赋
是知居大宝以至公，纳嘉谟而设教，有以见圣人以道为体，以天为貌。五声听政赋
是以鲁史述汤之德也，则曰齐圣广渊；开封府试人文化成天下赋
而千龄圣运，能损益而焕然。南省试圣人并用三代礼乐赋
吴淑
斯盖后圣有作而治其麻丝，变上古羽皮之质。衣赋
酌此中圣，赐之上尊。酒赋
王禹偁
有以见圣无名兮神无功，信大人之造也。圣人无名赋
所以百姓日用而不知，又孰见圣人之有作！橐籥赋
种放
颜氏几圣，乐在陋巷，亦将育乎令德。端居赋
杨大雅
皇宋之受命也，太祖以神武独断，太宗以圣文诞敷。皇畿赋
刘筠
非夫上圣之乾乾致治，其孰能逸豫而融怡者哉？大酺赋
李问
菩萨现而灵雀群噪，罗汉出而祥云忽变，其灯光圣相之殊异，实象季末法之所未见者也。仰山赋
释智圆
然虽凡圣贤愚之所共有，达与不达，中心高下如涂汉焉。病赋
夏竦
原夫九圣微言，六虚元造。正家而天下定赋
范仲淹
宣尼之启述嘉言，发挥至圣。老子犹龙赋
宋纤比圣，堪为折角之流；老子犹龙赋
移风易俗，岂惟前圣之所能；今乐犹古乐赋
生而德者，实兹睿圣；省试自诚而明谓之性赋
考彼格言，见兹玄圣。省试自诚而明谓之性赋
何以致圣功之然哉？用天下心为心赋
聪明作圣，浚哲如神。尧舜帅天下以仁赋
行爵出禄，但见其圣人养贤；贤不家食赋
昔者有圣人之生，建大易之旨。易兼三材赋
沃心有取，但见乎圣人则之。养老乞言赋
寻师之道路咸归，何能翼圣；得地千里不如一贤赋
是知宝金璧者，见弃于圣人；稼穑惟宝赋
有以见圣人节，而天下宁知大礼之攸设。大礼与天地同节赋
胡宿
是知帝者之有为也，阐元极，稽邃古，述作表圣明之功，拟议成变化之序。正阳门赋

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