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北宋
(续上)
宋祁
(续上)
圣人之志也,穷止乎身。
志在春秋赋
圣在孔门,尚四科而辩论;
与人不求备赋
况夫君唱臣和,圣作物睹。
大信不约赋
圣人惮之,则克此永世;
为君难赋
文彦博
圣启洪绪,君临溥天。
省试诸侯春入贡赋
圣人极之以育物,君子循之而化下。
中者天下之大本赋
故君子就义以如渴,圣人闻善而若惊。
主善为师赋
欧阳修
圣俞作红鹦鹉赋,以谓禽鸟之性,宜适于山林,今兹鹦徒事言语文章以招累,见囚樊中,曾乌鸢鸡雏之不若也。
红鹦鹉赋
圣人以凝命恭默,膺图肃祗。
畏天者保其国赋
一变于道,圣人之后所以昌;
鲁秉周礼所以本赋
圣之所治,人不可追。
鲁秉周礼所以本赋
范镇
圣人凝旒以则数,荐璧而象圆。
大报天赋
陈洙
圣明盛世,用贤致理,尽岭海之疮痍,出弼臣之德履。
漫泉亭赋
陈襄
圣人由是作乐以畅乎清明,制器以规其小大。
黄钟养九德赋
圣典遐稽,邦仪顺考。
璅藉赋
此则治道光昭,圣猷丕阐,括民下以远服,恶戎容而外显。
善胜不武赋
性理虽奥,圣神可知。
至诚尽人物之性赋
损有至理,圣能极观。
损先难而后易赋
圣人赞易于神,周身以智,因忧患而发乎虑,著损益必明其义。
损先难而后易赋
刘敞
圣也者,体神而终静。
无可无不可赋
圣人虽明而若蒙,虽盈而若冲。
孔子佩象环赋
圣人之治世也,盖皇皇然,岂茍悦于自暇哉?
右射驺虞赋
圣人飨帝,礼莫重于感生;
郊用夏正赋
苏颂
圣有作也,人皆度之。
历者天地之大纪赋
王安石
圣人反之,所以宝有天下,久而弥固。
松赋
郑獬
圣人所以明礼大原,建邦茂宪,兆其成迹,符于至健。
圆丘象天赋
刘攽
若夫天命废兴之际,圣王授受之符,非敏智通达,未有能究知其始终者,固难为寡见浅闻者道也,臣窃大之。
鸿庆宫三圣殿赋
惟舜德所以大,圣非自为,其与人而同者,盖择善而从之。
皋陶戒舜在知人赋
沈遘
圣朝因焉,定畤西东。
奉祠西太乙宫赋
程颢
人情莫不乐利,圣政为能使民;
南庙试佚道使民赋
范祖禹
天道昭显,圣心肃祇。
寅畏以飨福赋
黄庭坚
故曰:众人休乎得所欲,士休乎成名,君子休乎命,圣人休乎物,莫之婴。
休亭赋
刘弇
圣上则揽庞禧,初矍然,诹挹损,采撝谦。
元符南郊大礼赋
释元照
杯水难堪,圣教明说。
铁钵赋
米芾
自大道既隐,圣人成能,先蚕氏利我之生,蕃我以术,因丝以代毳,因帛以易韦,幼者不寒,老者不病,自是民患弭而余生残矣。
蚕赋
张耒
圣孝油然发中兮,在位望而含辛。
大礼庆成赋
李廌
圣涂并驱,方驾抗衡。
金銮后赋
谢逸
茫茫无所归宿兮,圣贤何简予而遐弃。
感白发赋
赵鼎臣
圣人发愤以储思,演微言而作经。
邺都赋
宋
杨杰
有始有卒者,圣人之制。
歌雍彻祭赋
则知兆民莫不亲其亲,圣人惟能老其老。
周兼养老礼赋
圣无不通,贤有未至。
荀扬大醇而小疵赋
圣人述易,几微穷神。
五六天地之中合赋
圣人经始,西倾朱圉在其东。
道河积石赋
圣去邈辽,民烦疏导。
道河积石赋
后世诗道陵夷,圣言湮郁,义失风赋,文烦黼黻。
能赋可以为大夫赋
金君卿
圣人考古建中,握符居上。
应天以实不以文赋
圣人以是揆兹爻变,补乎化兴。
中爻辩是非赋
圣人祗讲礼经,饬修时会,加帝宠以勤至,示飨仪而甚大。
大飨不入牲赋
王子韶
协中建极,圣业以张。
六圣原庙赋
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