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北宋
(续上)
田锡
(续上)
莫不夙兴念理,夕惕虚怀,思纳善之有益,谅虚受以克谐。
五声听政赋
徵道德之格言,谓乎善战;
御试不阵而成功赋
张咏
尤恐鯸鮧之迁怒,慊此善譬之非宜。
鯸鮧鱼赋
吴淑
譬诸善人,置以文犀。
雾赋
或感至孝于赵郡,或表善政于○陵。
露赋
斯皆善于继声,妙能入神者也。
歌赋
至有中黄能搏,冯妇善捕,吕蒙探穴而靡惮,王戎逼栏而不惧。
虎赋
绚练半汉,沛艾腾骧,象月善走,行地无疆。
马赋
宿沙善渔,詹何能钓。
鱼赋
王禹偁
岂不以地乃至柔,水惟善下,不爱其宝,于以光乎圣人;
醴泉无源赋
杨亿
海以善下,故号为谷王;
天禧观礼赋
范仲淹
振淳风而腾骧有便,乐上善而游泳无疑。
老子犹龙赋
如天听卑兮惟大,若水善下兮孰当。
用天下心为心赋
不怒而威,悟福善祸淫之道。
穷神知化赋
法上善于礼文,书绅无妄。
淡交若水赋
岂不以老者倍年之长,言者善人之资。
养老乞言赋
法元善之功,可处域中之大;
体仁足以长人赋
生之善也,莫若夫至仁之体。
体仁足以长人赋
晏殊
元圣善谋,时寒顺之。
雪赋
胡宿
俟时而动,蓄上善之元功。
蒙泉赋
居乎善地,固不杂于下流;
蒙泉赋
则知善乃贵乎则迁,过实重乎勿贰。
颜子不贰过赋
宋祁
恭惟皇帝陛下茂拥蕃祺,恪经善物,弄汉田而劝啬,揉神耒以训勤。
陈州瑞麦赋
摅其善经,徯我嘉会。
皇帝后苑燕射赋
谅夫善庆之所积,宜其孝谨之不衰。
感交赋
期左提以右挈,俾尽善而又美。
感交赋
使积善之无报,信至神之我欺。
伤贤赋
宥大必轻,以其善而能改。
宥过无大赋
谓乐善之勤,孰首郑风之笃好?
好贤如缁衣赋
旌乃善人,伫斯谋之允济;
好贤如缁衣赋
动不遗策,举皆善类。
志在春秋赋
此不善用,彼焉保力?
水涸成梁赋
宜乎左氏直书,申丰善述,示后代之成宪,著先王之要术。
日在北陆而藏冰赋
臣无虚受,但一善以图勋。
与人不求备赋
化极偃修,教臻善美。
德车结旌赋
梅尧臣
犹有非之者曰:善则善矣,未若艳女之歌喉。
击瓯赋
文彦博
夫子善言,由兹而不昧;
圣驾幸太学赋
德由善立,学以师兴。
主善为师赋
茍见善而可采,则为师而足称。
主善为师赋
多文为美,知福善以攸同;
经神赋
张方平
是以春秋讥宣公初税亩,谓履亩而税,择其善者取之,故君子恶公,以为于民已悉矣。
食货论上 其三 税赋
陈翥
于是招直谅之宾,命端善之友。
桐赋
陈襄
欲求善以无斁,乃询荛而聿至。
学问至刍荛赋
伊片善以咸取,欲大谋之先觉。
学问至刍荛赋
但为善之可胜,必兴戎而无假。
善胜不武赋
则知善而能胜者,由教化以弥敦;
善胜不武赋
刘敞
盖好善者,得民之大略;
后非贤不乂赋
故曰善以汇征,物以类聚。
观远臣以其所主赋
苏颂
古有善谈,载于前志。
历者天地之大纪赋
宋
徐晋卿
欲包罗经传,牢笼善恶,则引其辞以倡之;
春秋经传类对赋
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