宋
- 王子韶
- 国家钦明若古，追述三代之礼，筑宫广庙，以备制度，昭孝思，丕赫我祖宗之光烈威神，引耀后嗣，昭临其臣庶，甚盛德。 六圣原庙赋
- 而禁密侍从经师词宗游谈辩博之臣，未闻操一简肄一言，褒德显功，缉熙圣世之光明，以极众人之所矜，新天下之耳目，且使后世有述焉，亦臣子之阙也。 六圣原庙赋
- 昔吉甫歌宣，史克颂鲁，皆掎摭事实，揄扬君父，播之当时，不以为谄，传之后世，不以为诬。 六圣原庙赋
- 游六圣月出之衣冠，廞九后时瞻之服器。 六圣原庙赋
- 沈初
- 自昔后稷开基，公刘经始，盛德物被，丰功世美。 周以宗强赋
- 李纲
- 我作斯赋，以吊千古之非，而为后来者说也。 迷楼赋
- 虽存折槛，足为后世之规； 折槛旌直臣赋
- 王洋
- 文母后妃，实妾实嫔。 拟进南郊大礼庆成赋
- 苏籀
- 遭乱后不知所在。 雪堂砚赋
- 曹勋
- 回程后奉迎还阙，踰旬请祠，沥恳再三，方蒙上恩许居天台山，作此图赋以传家。 迎銮赋
- 胡寅
- 监自古与在昔兮，懿哲后之御极。 原乱赋
- 诋先后之持循兮，肇欲新夫邦命。 原乱赋
- 刘子翚
- 前颠后升，平坑翳渎。 哀马赋
- 倪朴
- 蓐收按辔，羲和司驭，朱雀前驱，玄冥后护，雨师清尘，风伯扫路。 环堵赋
- 仆虽不幸，请随后尘。 环堵赋
- 王象祖
- 孰宜先而尚敏兮，孰可后而迟留？ 寿台楼赋
- 王灼
- 前持后负，雉门是求，以献厉王。 荆玉赋
- 史尧弼
- 今我后建置胶庠，载櫜弓矢。 太学教化之宫赋
北宋
- 晁补之
- 梨于经无记，而舍后梨，人所不赏，故赋之。 北京官舍后梨花赋
- 张耒
- 坚蘖劲节，久而后燃，既群枯而效技，又荧荧而不烟。 燔薪赋
- 向日悲愁叹嗟，自以为无聊，既读后杞菊赋而后洞然。 杞菊赋
- 周邦彦
- 萃驵侩于五均，扰贩夫于百隧，次先后而置叙，迁有无而化滞，抑彊贾之乘时，摧素封之专利。 汴都赋
- 官有常员，取雄材伟器者以充其数，上维下制，前桉后覆，譬如长蛇，抶其脊膂而首尾皆赴。 汴都赋
- 贻之后昆，永世作矩。 汴都赋
- 崔公度
- 著于后王，脩之愈明。 感山赋
- 李廌
- 四年夏，小苏先生九三丈复自地官贰卿入翰林为学士，廌故作后赋，欲以见儒者之荣兄弟之美，而以尚之，故曰后赋云。 金銮后赋
- 邹浩
- 允蹈贤圣所期于学者，死而后已兮，肯以穷达异其毫釐！ 四柏赋
- 毛滂
- 自古在昔，妇人贱隶之言，或载之雅颂，信于后世，以考其君臣之贤。 恢复河湟赋
- 王严
- 而圣象巍然居其上，髣髴如见当时坐明堂，被衮衣，抱幼君以朝诸侯，四方万里海隅之君奔走俯伏听命，莫敢后时，制礼作乐，七年而致太平，以成周家卜年卜世之久。 重修周公庙赋
- 张舜民
- 顺而索之，盈科后进，遇险斯止，潋潋滟滟，成文布理。 水磨赋
- 慕容彦逢
- 是竹也，滴露如泣，依风如愧，如怨如慕，姿态特异，虽不能言，请对以意曰：植物之生，春荣秋悴，岁寒后凋，予实同类。 岩竹赋
- 赵鼎臣
- 古在前以不足，今居后而岂如。 邺都赋
- 纷纶后辟，易代以五。 邺都赋
- 虽群后之奏功兮，匪自安而用逸。 尧山赋
- 然则后之君子能无乐于是欤？ 学古堂赋
- 唐庚
- 旌旗纛旆，前骑后乘，拟于五柞之游也； 平台赋
- 苏过
- 顾孱后之何知兮，亦号呼于既逝。 思子台赋
- 楼异
- 请执杖屦兮，以从后尘。 三十六峰赋
南宋
- 李石
- 岁晚后凋，屈意樛阴，有不改柯易叶者，犹足以侣青青而媲松柏也。 栀子赋
- 李长民
- 孟津后达，大谷前通，导以伊洛瀍涧之泽，控以成皋广武之冲。 广汴都赋
- 肇正元嗣于春宫，申眷后王而加惠。 广汴都赋
- 功成而六乐举焉，则诏后夔辨舞行，命伶伦定律吕。 广汴都赋
- 王十朋
- 有君曰：昔禹治水之毕，与群后计功苗山，更名会稽，卒而葬焉，祠庙陵寝，于今尚存。 会稽风俗赋
- 兹固先生目所亲睹也，安知后之视今，不犹今之视古乎？ 会稽风俗赋
- 陈元佐万孝杰童侃又作梅溪多士赋，通前后八年间凡一百二十人而并列之，文工而事益详。 梅溪题名赋
- 予于是采二赋之馀意，变声律而古之，先美后规，效古人劝讽之旨，非敢以文戏也。 梅溪题名赋
- 张昌言
- 扬州后土祠琼花，经兵火后，枯而复生，今岁尤盛。 琼花赋
- 托根后土之祠，擢干蜀冈之麓。 琼花赋
- 周麟之
- 因相与植杖而坐，挹泉而饮之，且歌曰：泉之流兮流祖之德，肆其后兮沐灵泽。 槛泉赋
- 陆游
- 凡子言者，敢不敬诸，请谢曩昔之过，更坚后日之约，可乎？ 思故山赋
