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北宋
(续上)
刘敞
(续上)
其身之不皇恤兮,庸后世之能图?
在陈赋
有后患,故虽胜而不义。
我战则克赋
三后成功,达孝思而维则;
王配于京赋
然后睹其操之皓皓,见其德之巍巍已。
贵知我者希赋
及夫被旌于卞氏,见赏于仲尼,然后一角之麟,后王明其瑞矣;
贵知我者希赋
贵爵,然后知王官之不可乱;
三命不踰父兄赋
立爱,然后见人道之不可废。
三命不踰父兄赋
腾茂实,飞英声,昭绝代,烜后生。
化成殿瑞芝赋
夫然者,将以升介丘之禅,修后土之祠。
化成殿瑞芝赋
然后和乐而不流,符戴氏之著记;
乡饮升歌小雅赋
苏颂
使民知寒暑之来,然后顺修于时利。
历者天地之大纪赋
刘攽
厥后烈风云雨,电雷震曜,儆戒于下,滥炎流烧。
鸿庆宫三圣殿赋
夫既天行而日白矣,乃复閟宫,奖夫神衷,三后在天,对越上穹。
鸿庆宫三圣殿赋
历日旋时兮,然后得已。
诋风穴赋
若乃耕稼以力,陶渔是亲,试诸难而兴事,纳于麓以明民,然后讴歌之所属,历数之暨身。
皋陶戒舜在知人赋
以出众兮为可任,以逊志兮为必信,然后知善与人同,巍巍乎其斯以为舜。
皋陶戒舜在知人赋
钱协
然后知先生照未然之成败兮,识几至之存亡。
钓台赋
王观
此牧守郡国,先后变更而相异也。
扬州赋
徐敬业之传檄兮,武后临朝而嘅叹;
扬州赋
苏轼
余泊舟乎瞿塘之口,而观乎滟滪之崔嵬,然后知其所以开峡而不去者,固有以也。
滟滪堆赋
然后知天随生之言,可信不缪。
后杞菊赋
作后杞菊赋以自嘲,且解之云。
后杞菊赋
凡水之在人者,为汗为涕为洟为血为溲为泪为矢为涎为沫,此数者,皆水之去人而外骛,然后肇形于有物,皆咸而不能返。
天庆观乳泉赋
背后持锸,杖头挂钱。
酒隐赋
身后名轻,但觉一杯之重。
浊醪有妙理赋
吾方耕于渺莽之野,而汲于清泠之渊,以酿此醪,然后举洼樽而属予口。
浊醪有妙理赋
俾后世之有考,赖斯人之用力。
延和殿奏新乐赋
故先责其立操,然后褒其善理。
六事廉为本赋
皇后复得幸。
相如长门赋
李之仪
乐其居之閒,然后知閒居之为可乐也。
閒居赋
安惠之孙延年翁孺尤见厚,每过其家,必传玩久之,其后无闻矣。
跋画赞洛神赋
苏辙
然后乘天地之正,御六气之辨,以游夫无穷。
服茯苓赋
朱长文
歌后庭于唐室,谁复悲辛。
乐在人和不在音赋
黄庭坚
感之,作后白山茶赋。
白山茶赋
丽紫妖红,争春而取宠,然后知白山茶之韵胜也。
白山茶赋
此有国所以大奉,故后圣存而不刊。
春秋元气正天端赋
刘弇
皋后夔前,履错佩摩。
元符南郊大礼赋
其后则崇墉屹屹,配以拱极,嘉德中豁,揭之金勒。
元符南郊大礼赋
然后前期七日,受誓戒,饰戎容。
元符南郊大礼赋
晡焉,然后金吾谁何,挈壶警昏。
元符南郊大礼赋
厥后俗既持薄,说非用情。
仁人之言其利博赋
宋
徐晋卿
三百十会盟之数,何后何先。
春秋经传类对赋
杨杰
然后再易之间,八家所治,内以公田奉于国,外以馀夫次其地。
不易之地家百亩赋
然后欲天下之治者,调其音而为表仪;
琴材赋
岂非取法于高卑,然后鉴人之失得?
五六天地之中合赋
则必服有制度,然后人无懈惰。
深衣可以为文武赋
适曰大宗,庶后昆之承继。
继别为宗赋
因先圣而有建,匪后王之能易。
藉田居少阳之地赋
厥后政失纪纲,君轻耒耜。
藉田居少阳之地赋
金君卿
坤六履黄裳之尊,示后顺先迷之故。
中爻辩是非赋
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