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联
北宋
沈辽
虽云分别,乃归一源。
如来八相二十四依图赞 其十六 佛陀难提
婆修槃陀,善能分别。
如来八相二十四依图赞 其二十九 婆修槃陀尊者
释德洪
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
涟水观音像赞
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
涟水观音像赞
如一月真,无二无别。
衡山南台寺飞来罗汉赞
何以出檀名,此时无别虑。
出檀衣赞二首 其一
释正觉
是兮不是,别兮不别。
禅人并化主写真求赞 其二百十一
宋
李纲
是为梁溪,了无差别。
梁溪真赞
南宋
释慧空
绍兴之后,端的别别别。
雪峰禅师真赞
一味五味禅,千差万别语。
髑髅赞 其一
释师范
随流入流,无所分别。
观音大士赞 其二
岳珂
是诗之来,予目所别。
苏文忠西湖听琴观月诗帖赞
中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,而未加别也。
薛道祖秘阁诗帖赞
释智愚
或曰毁誉不在乎两端之间,䖃苴翁别有长处。
圆悟勤禅师赞
释梵琮
养家一般,道路各别。
三教图赞
释妙伦
云月有殊,光影无别。
日本云上人请赞
释如珙
鼻孔各别,娘生一般。
禅人画师像请赞 其八
宋末元初
释祖钦
以耳返观,夜涛传别谷之声。
观音赞二首 其二
释普宁
入山出山,何异何别。
出山相赞
明
黄省曾
匆匆诫别,何用名为。
高士颂九十一首 其十二 江上丈人
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