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南宋
(续上)
张栻
不念其本,则越其思。
淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之
罗愿
譬彼射侯,则求其耦。
酬寺簿劝农追和渊明见贻
已勤而食,则无所愧。
酬寺簿劝农追和渊明见贻
彭龟年
有木而桷,则以其斲。
莺鸣十章寄戚伯瑞
则以告子,以义外计。
胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
陈亮
去其害苗,则心之偏。
耘斋铭
陈淳
蹉诸人欲,则为偏颇。
君子谨其独箴
吴如愚
则出于天,用近于理。
准铭
刘宰
则亲之心,无贰无虞。
悦堂铭
盖方其初,审问谨思,亦既得之,则弗失之。
守约斋铭
则令不烦,民乎何尤。
箴送戴兄主长兴簿
一或不然,则权在吏。
箴送戴兄主长兴簿
用焉而便,服焉而宜,则贱售之,以归其私。
征官箴送赵居父之官婺女
曰时之新,曰物之异,则笼取之,以媚其贵。
征官箴送赵居父之官婺女
有窃有攘,或乞或假,则故纵之,以惠其下。
征官箴送赵居父之官婺女
内志既直,则无邪思。
侄孙子敬字直孺箴
曰乡先生,则祭于社。
宜兴先贤堂赞
陈宓
心苟不存,则为自弃。
王主簿德嘉于安溪簿厅事之东为读书室某名以念斋而为之铭
魏了翁
愚而不移,则民之疾。
彭城陈如愚愚斋铭
则百其勇,以及于千。
彭城陈如愚愚斋铭
或疑求全,爱及发肤,则舍生者,不得全与!
曾三异无疑归全庵铭
谓兹不然,托训私己,则干逄非,而孔张是。
曾三异无疑归全庵铭
有气有形,则感于物,喜怒哀乐,臭味声色。
莆田陈师道克斋铭
左申孔训,以胜为克,颜事四勿,则克之目。
莆田陈师道克斋铭
真德秀
敬而穷理,则明乎善。
理一箴
其清其美,则为贤知。
理一箴
天地与人,则无少间。
理一箴
包恢
老目为耆,则与少异。
临江閤皂李仲章以省轩求诗
林希逸
为怒所使,则心为奴。
二损箴
我能自持,则有宾主。
二损箴
能损而窒,则仁之方。
二损箴
方岳
而既得之,则又失之,曾几如是,而不踣为。
复斋六箴 其三 频复
宋末元初
王柏
养而勿害,则靡有忒。
存斋铭
欧阳守道
发用虽殊,恻隐则一,以轻较重,则知仁术。
草庭铭
钟不能言,则将谁问?
钟铭
山在地中,为山自如,失其为山,则与地俱。
谦山铭
明善其原,绝其恶根,则知所存。
思诚箴
上九何为,羁寓而亢,遂失所栖,则将焉往。
旅箴
不可紾臂,不可朵颐,饮食之人,则人贱之。
食箴
贾似道
诬善之人,则游其辞。
十箴 其七 察迩言
金
无名氏
则百斯男,垂统无极。
受册奏坤宁之曲
金末元初
王浍
则不敢饘,抑糊余口。
河之坊
元
揭傒斯
凡厥有民,则而效之。
孔林图诗
李孝光
有能还公,则脱其牛。
原田 其八
丁复
自东有居,则西于巢。
有鸟
元末明初
刘基
同气殊心,则各有思。
山有乔木一首赠王子章
维彼愚人,则各有谋。
擢彼乔松一首
弗闻弗惟,则各有思。
擢彼乔松一首
王逢
则之维何,小心翼翼。
小草轩诗
刘崧
有蔚其苗,则靡所同。
书带轩诗为郑同夫赋
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